Abolab

Je suis étudiant en systèmes d’information et de communication.

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Il semble qu’il ait vécu de l’hospitalité du réseau qui s’est créé par la suite, au niveau international et de sa fondation/maison d’édition de livres. Mais il est facile de constater que l’argent ne l’a jamais intéressé, ni les propriétés, ni le bling-bling que l’on nous vend de nos jours à la télévision : il a vécu de la passion qui l’animait de discuter et partager ses questionnements sur la pensée humaine et le quotidien de chacun, dans un monde chaotique de guerre, de marchandisation à tout va, de conflits en tout genre, comme il l’est encore aujourd’hui. Et il était ainsi spécialement intéressé par les questions éducatives.

Krishnamurti a complètement rompu avec la Société Théosophique dès 1929 lors de son discours de dissolution de l’Ordre de l’Etoile d’Orient, et il a d’ailleurs dans le même temps abandonné tous les biens, les propriétés et facilités financières provenant des membres de cette organisation.

« Il est plus intéressant de la lire comment un »manuel technique« expliquant le mode de fonctionnement des relations humaines »

Justement, ce que dit l’orateur présenté dans cet article est que toute technique, toute méthode de connaissance du fonctionnement des relations humaines est basé sur un leurre. Car la fin de la technique est inscrite dans la technique elle-même, la fin est dans le moyen. C’est ainsi d’ailleurs que fonctionne les hiérarchies religieuses, qui fonctionnent par étapes. Pour Krishnamurti, il n’y a pas de chemin qui mène à la Vérité (« Truth is a pathless land »). Les méthodes, les cheminements préconçus contiennent en eux-mêmes leurs résultats, comme dans un programme informatique, et ce résultat préprogrammé n’est pas la Vérité (sous-entendu ce qui touche et qui concerne la religion, ou la transcendance, d’un point de vue philosophique).