Arogavox

Me vient alors cette question : rester respectueux des convictions implique-t-il une confiance en l’entendement d’autrui ?

Vous dites d’une part :

« toute monnaie... ne peut qu’être basée sur une confiance que lui accordent ses utilisateurs. »
- ...
Cela va de soi et c’est justement pourquoi une monnaie augmente grandement ses chances d’être fonctionnelle si elle porte l’effigie d’un grand homme, comme César, Napoléon, Elisabeth etc. bref, tous les grands souverains de l’Histoire...

Et, d’autre part, vous m’exposez plus tard votre interprétation d’une « injonction christique » qui constituerait votre « tout cela » qui n’aurait « pas de rapport avec la confiance »

Soit.

Si vous êtes personnellement convaincu que ce « rendre à César » ce qu’il demande (sous forme d’impôt) relève, disons, d’une « respectuosité » du « pouvoir temporel », alors reste la question de savoir si un « respect » au sens étymologique de « égard, considération » peut se passer de confiance.

@Luc-Laurent Salvador
 L’incohérence commise se situe alors bien, (comme je l’ai pourtant signalé en préambule de ma réaction) dans les mots : « Tout cela n’a pas de rapport avec la confiance ». (Ce qui « me fait penser » passe par un minimum de rigueur dans l’usage d’un minimum de raison.)

@Luc-Laurent Salvador

"Tout cela n’a pas de rapport avec la confiance, seulement avec la monnaie de César.

" ?

 ( NB _ Adage : Énonciation brève et frappante d’une règle de conduite, empruntée au droit coutumier ou écrit

. ... 
L’expression « rendre à César » n’est pas pour tout le monde, dans son emploi usuel actuel, une parole d’Evangile.)

 Pourtant, en lisant votre article j’avais cru pouvoir espérer que vous ayez compris que toute monnaie (et pas seulement celle de César) ne peut qu’être basée sur une confiance que lui accordent ses utilisateurs.
 Partant, il n’est pas improbable que tout le monde (y, compris le décideur Romain impliqué dans la condamnation du Christ ...) n’aient pas été les premiers à mesurer la capacité subversive du « Rendez à César » ...
 (Peut-être que dans les temps et les lieux où les gens se défient moins des excès du Pouvoir politique, on est moins attentif aux subtilités susceptibles de contourner des censures létales )

" il fallait faire confiance… aux banquiers, aux marchands, aux transporteurs mais, avant tout, à la monnaie

« 

 ... Cet angle de vue, vieux comme le monde, est encore, consciemment ou non, évoqué par l’adage :  »Il faut rendre à César ce qui est à César«  

(sous-entendu, culturellement, : »... et à Dieu ca qui est à Dieu "
 Car il la pièce de monnaie à rendre était à l’effigie de César ...)

 

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