Bernard Dugué

Le platonisme ne nie pas les plaisirs du corps

Quant au christianisme, si ma mémoire est bonne, saint Augustin était très influencé par Mani à ses débuts et c’est le manichéisme, plus que le platonisme, qui a induit la condamnation du corps par les prélats de l’Eglise

Epapel,

Je ne raconte pas n’importe quoi ou alors si c’est le cas, il faut incriminer les propos de Tingley dans son introduction où il précise que selon les dires de Darwin, une espèce végétale intriduite dans un milieu où prospère une espèce proche aura du mal à se développer, alors qu’elle le fera si elle ne rencontre que des espèces éloignées. Mais si ça vous fait du bien de vous défouler sur ma personne, n’hésitez pas, je me ferais un plaisir d’être utile à la société

Zen, sois rassuré, non seulement je fais du vélo et en plus, je regarde attentivement la rue en évitant de contempler le monde des idées

JL, ta précision est inutile, nous savons tous que tu ne lis jamais un article en entier, même pas la moitié

En effet, les deux options sont possibles, ou bien coexistence équilibrée ou alors évolution dominante comme dans les exemples que vous citez. Il y aurait beaucoup d’études à réaliser

Une théorie n’est qu’une hypothèse prouvée pour faire simple
La préadaptation est aussi une hypothèse de Cuénot (à laquelle je souscris)
autre hypothèse, JL ne lit pas les articles

AbstractDarwin’s naturalization hypothesis predicts that the success of alien invaders will decrease with increasing taxonomic similarity to the native community. Alternatively, shared traits between aliens and the native assemblage may preadapt aliens to their novel surroundings, thereby facilitating establishment (the preadaptation hypothesis). Here we examine successful and failed introductions of amphibian species across the globe and find that the probability of successful establishment is higher when congeneric species are present at introduction locations and increases with increasing congener species richness.