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Bernard Dugué

Bernard Dugué

Bernard Dugué réside à Bordeaux, il est écrivain-chercheur, diplômé de l’ENS des Mines de Saint-Etienne, docteur en pharmacologie et docteur en philosophie. Après avoir enseigné la biologie et la physiologie à l’université, il s’est consacré à des recherches transversales couvrant la physique, les sciences de la vie, l’évolution, la systémique et la philosophie. --------------------- Derniers livres publiés Le sacre du vivant, Le Temps présent (2014) L’information et la scène du monde, Iste (2017) Temps, émergences et communications, Iste (2017) ------------------- contact : duguebernard =at= gmail(dot)com

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  • Premier article le 28/03/2006
  • Modérateur depuis le 14/04/2006
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Derniers commentaires



  • Bernard Dugué Bernard Dugué 2 mai 2018 12:26

    @Albert123
    Vos remarques sont pertinentes. Bien évidemment qu’il n’y a pas lieu d’opposer typiques et non typiques. Juste la nécessité de rééquilibrer la balance car en ces temps de normalisation, la société se prive de compétences alternatives. 



  • Bernard Dugué Bernard Dugué 24 avril 2018 11:04

    @Olivier----...............Un corps organisé se compose de monades périphériques et d’une monade centrale qui rend l’ensemble autonome et parfaitement réglé. La monade occupe la place de la notion de noyau immergé introduite dans cet essai. Chez Leibniz, il n’y a pas d’émergence mais un développement des organismes conçu comme un « kosmos de monades ». Chaque monade étant considéré alors comme un reflet du cosmos universel. Il manque à ce schéma l’aspect créateur du temps et le Kronos qui permet la transformation et l’émergence des espèces. Chez Leibniz, le Telos des monades fonctionne avec le Kosmos (Dieu) mais après Darwin, le Telos sera associé au Kronos et aux émergences. On passe alors d’une conception antico-médiévale du temps à une conception darwinienne et hégélienne. Le Telos n’est plus positif (direction préétablie) mais suppressif ou négatif. Le Telos est en quelque sorte un modérateur du Kronos, jouant alors un rôle décisif dans l’organisation des émergences. L’ère post-hégélienne est celle du temps ouvert anticipé par Leibniz et sa Théodicée, puis incarné dans les philosophies du progrès et de l’Histoire, pour le volet esprit, et le darwinisme pour le volet nature (sans oublier la flèche thermodynamique et ses énigmes). Le monde contemporain après 1815 est placé sous l’égide des deux « ouvertures » du temps, celle hégélienne de l’Histoire et l’Esprit, celle des espèces évolutives avec Darwin..............



  • Bernard Dugué Bernard Dugué 23 avril 2018 20:03

    @Bernard Dugué Un mot sur les cordes. Rovelli n’attache pas d’importance au principal résultat, la dualiét jauge gravité, or c’est un résultat très important mais qui n’a pas encore été interprété dans son sens physique. Pour autant qu’il y en ait. Quant à la gravité quantique, elle rejoint la seconde mécanique de Prigogine pour lequel il n’y a pas de description en terme de trajectoires. Tout se passe au niveau des résonances et corrélations. 



  • Bernard Dugué Bernard Dugué 23 avril 2018 20:00

    @tiers_inclus Disons que l’allusion au bouddhisme renvoie à un livre de Capra sur le Tao de la physique. Dès qu’on entre dans l’univers quantique, on se dirige vers l’idée de processus. Chez Bohm c’est l’holomouvement qui ne correspond pas aux événements de Rovelli et pour cause, Bohm est réaliste, pas Rovelli. Qui page 121 comme je l’ai dit convoque l’ES pour dire que les électrons qui bougent dans les atomes sont des événements et pas des choses. Cette interprétation me semble inexacte. Dans l’ES, le système est conservatif, il n’échange pas d’énergie, il ne peut donc y avoir événement au sens strict. Processus si on veut. Cordialement



  • Bernard Dugué Bernard Dugué 23 avril 2018 11:57

    @Doume65 Bonjour, 


    Le livre est accessible au lecteur moyen. Il n’y a aucune équation à part delta S > 0. 

    Il y a bien un espace-temps dans la théorie newtonienne. avec trois coordonnées spatiales et une de temps
    C’est Rovelli qui interprète de cette manière Newton. La thèse du fluide divin de Newton lui a échappé mais ce n’est pas la seule approximation commise par l’auteur dans ce livre. 
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