« L’Allemagne n’est plus le pays vaincu, à moitié détruit et moralement discrédité. Avec le temps, l’histoire s’estompe. Le personnel politique qui a connu la Seconde guerre mondiale disparaît peu à peu, laissant la place à des politiques qui ont une histoire bien différente. »
Mais sa propension à l’hégémonie n’a pas varié d’un poil, par rapport à 1914 et à 1945. Souvenons-nous de ce qu’écrivait Gustave Le Bon, à la fin fr 1918, dans « Hier et Demain - Pensées brèves »
(éditions Flammarion, 1918) :
« Guidée seulement par la
raison, l’Allemagne aurait vu que, sans combats et par la simple extension
d’une puissance industrielle due à sa richesse houillère et à son éducation
technique, elle imposerait son hégémonie à l’Europe. Dominée par son rêve
d’ambition mystique elle ne le vit pas. » P. 22
« Le rêve d’hégémonie de
l’Allemagne ayant pris une forme religieuse restera pour l’Europe une source de
conflits prolongés. » P. 16
« Les futures tentatives
d’hégémonie industrielle de l’Allemagne seront aussi redoutables que son rêve
d’hégémonie militaire. » P. 107 :
« Même question, qu’attend le FN pour décider clairement la sortie de la France de l’ UE ? »
Que l’opinion public ait pris davantage conscience de la nocivité de l’institution. Il est inutile de la brusquer, l’opinion publique. Et, pour le moment, elle ne veut encore rien entendre, mais les mentalités évoluent.
Pas plus tard que ce matin, sur i-Télé, Askolovitch insistait sur l’impuissance de Flamby face aux problèmes des agriculteurs, dont le sort est à la merci de Bruxelles.
Mercredi matin, Marine Le Pen devrait faire un véritable triomphe à la Porte de Versailles, vu les accueils chaleureux qui lui sont réservés depuis quelques années déjà.
« Mais l’effet excellent pour nos gouvernements est bien que nos peuples européens à l’agonie ne se retournent pas contre les responsables mais contre nos victimes lointaines... »
A qui n’a plus rien, la Patrie est son seul bien, a dit Jaurès, il est donc assez normal qui ceux qui n’ont rien, ou pas grand-chose, se retournent contre ceux qui, nolens volens, viennent les spolier de leur dernier bien*.
Et cette révolte se retournent aussi contre les plans de l’oligarchie qui est responsable du chaos, mais qui dans le même temps disent :
- Il faut détruire l’unité interne des nations européennes
pour en finir avec la notion de frontières en Europe. C’est-à-dire ouvrir
totalement l’Europe à la mondialisation et peut-être à un nouveau modèle que
nos amis américains sont en train de concevoir..." Peter Sutherland, ex-commissaire européen et, depuis 1995, président de l’European Policy Centre, de Goldman Sachs International, entre cent autres titres et fonctions**.
Ce qui fait que s’arc-bouter contre l’invasion des clandestins, c’est aussi tenter de contrecarrer les desseins de l’Empire.
* On n’est plus chez nous comme avant, disent 63.5 % des sondés dans le cadre du Rapport 2014, de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (Rapport 2015, en préparation)
« Je pense que la population étrangère ou
métissée sera suffisamment européanisée au point qu’elle fera sienne les
valeurs humanistes de l’Europe.«
Vous
le pensez, je ne le crois pas. C’est un pari sur l’avenir et si l’on choisissait
votre option, cela conduirait à des choix majeurs que je combattrais en raison de
leur irréversibilité.
« Et
que moi aussi qui est là à vous répondre, j’ai pris de cette Europe, de cette
renaissance européenne, que j’ai cherché à apprendre, et à comprendre, et j’y
ai puisé des forces et je vois réponds un peu de cette Europe. »
Je distingue les cas particuliers,
individuels - pour qui l’assimilation est aisée, si elle est voulue - des situations communautaires et collectives qui poussent, la
sagesse populaire l’atteste depuis longtemps, ceux qui se ressemblent à s’assembler.
Plus de 140’000 clandestins ont disparu depuis qu’ils ont été enregistrés à leur arrivée en Allemagne. Il est évident qu’ils sont tous aller s’agglutiner là où se trouvaient ceux qui leur ressemblent, ocntriubant ainsi à un Grand Remplacement en version teutonne.
« Et
sachez que l’Europe est dans le cœur de tous les peuples du monde. »
Je crains que vous ne confondiez des
intellectuels minoritaires, avec des masses peu instruites et « entélévisées », qui auront principalement retenu que l’Europe est un continent où l’on marie des hommes entre eux.
« … Il
n’y a qu’une Europe dans le monde, un peu ,un phare pour le monde, qui éclaire
le monde. Et l’Europe saura faire sien ceux qui viendront y vivre. »
Il n’y avait qu’un Empire romain, qui
était aussi, à sa manière, un phare pour le monde de son temps, Or, nous savons
que ce ne sont pas les barbares qui se sont romanisés, mais l’Empire qui s’est
barbarisé.
Une période que le sociologue italien Francesco Alberoni résume
ainsi ; « Avec la chute de l’Empire romain, sont arrivés les
peuples barbares, hordes de prédateurs, capables seulement de saccager les
cités, ne sachant ni cultiver ni construire. Leur domination s’est prolongée
pendant plusieurs siècles sous le signe de guerres continues, de la misère
et de violences. »
Des dizaines de millions de personnes, et peut-être davantage,de par le monde, aspirent à
confluer vers une Europe en forme de mirage. Or, si l’on en juge par l’état
dans lequel ils laisseraient leurs pays d’origine, par rapport à nos critères
de développement et de fonctionnement, nous nous trouvons à nouveau en présence
de populations qui ne savent « ni cultiver ni construire » métaphoriquement
parlant.
Comme nous pouvons tout prévoir, à l’exception de l’avenir, je me
garderai bien de conclure quoi que ce soit.
« ...il faut des abrutis, pas des gens qui réfléchissent. »
Moi, il ne me faut rien du tout, je ne suis que spectateur, puisque les circonstances de la vie ne m’ont pas placé à un poste de metteur en scène.
Pour ce qui est de réfléchir, il y a tant de directions dans lesquelles on peut le faire, qu’il y a forcément des gens qui réfléchissent dans ce qui me paraît être le juste sens.
Et pour ce qui est de réfléchir au sens où vous, vous l’entendez, je ne crois pas que ce soit une bonne façon de s’y prendre que de se référer à des théories, avec termes et expressions d’époque incorporés, nées en des temps où le prolétaire consacrait la moitié de ses revenus à l’alimentation (contre 15 % de nos jours) et vivait dans un taudis aussi insalubre que l’environnement urbain,dans lequel il baignait.