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Senatus populusque (Courouve)

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  • Premier article le 10/06/2005
  • Modérateur depuis le 14/04/2009
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Derniers commentaires



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 25 janvier 2006 17:38

    Si l’utilité consiste à faire des enfants dans un monde surpeuplé, alors on peut déclarer inutiles les eccclésiastiques et autres moines ou moinesses.

    Si l’utilité se mesure par la participation au progrès des sociétés, par le souci de l’éducation, on doit conclure que bien des homos ont été utiles, notamment Alan Turing, un des inventeurs de l’informatique.



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 25 janvier 2006 12:59

    J’ai lu dans Le Figaro que le numéro de Sécu d’Elodie a été changé de 2 en 1 pour qu’elle puisse toucher des allocations. Lorsqu’elle va accoucher, son numéro sera sans doute remis en 2 pour que l’accouchement soit pris en charge.

    On éviterait ces problèmes si la mention du sexe disparaissait des documents d’état-civil (point 9 ci-dessous), comme le demandent les associations LGBT, et surtout les transexuels :

    Plateforme pour l’égalité des droits (25 mars 2004)

    L’homophobie, la lesbophobie et la transphobie tuent : égalité des droits

    1 La modification de l’article premier de la Constitution, assurant l’égalité des citoyen(ne)s sans distinction d’origine, de race ou de religion, pour y ajouter la notion d’égalité sans distinction de sexe, d’orientation sexuelle, d’identité de genre.

    2 La condamnation des discriminations basées sur le sexe, l’orientation sexuelle ou l’identité de genre de la victime au même titre que le sont celles liées au racisme ou à l’antisémitise.

    3 La pénalisation des propos discriminatoires (injures, diffamation, incitation à la haine) sexistes, homophobes, lesbophobes et transphobes, au même titre que le sont les propos racistes ou antisémites.

    4 La mise en place d’une politique efficace de prévention de l’homophobie, de la lesbophobie, de la transphobie et du sexisme, notamment en milieu scolaire et dans les organismes accueillant du public (OFPRA, institution pénitentiaire, CNAM, Police Nationale...).

    5 Le droit au mariage civil pour les couples de même sexe ; l’extension aux couples homosexuels de l’ensemble des avantages (sociaux, fiscaux, séjour...) dont bénéficient les couples hétérosexuels ; l’égalité des droits entre les différents statuts civils et fiscaux : PACS, mariage, concubinage et célibat.

    6 L’accès à la procréation médicalement assistée et à l’adoption quelles que soient l’orientation sexuelle, l’identité de genre ou le statut marital du/de la ou des demandeur(e)s.

    7 Que les trans ne soient plus classé(e)s comme malades mentaux par le système de soins français.

    8 La simplification de la procédure de changement d’état civil pour les trans (transsexuel(le)s et transgenres) qu’elles ou ils soient opéré(e)s ou non, et l’accès à une prise en charge médicale choisie, rapide et efficace.

    9 La suppression de toute mention relative au sexe sur les papiers d’identité et documents administratifs.

    Ces exigences sont un pré-requis pour lutter contre les discriminations, dans la loi, dans les faits, dans les têtes. Nous invitons les structures associatives et politiques et les individu(e)s dont la lutte contre les discriminations fait partie du combat politique, à rejoindre le Collectif pour l’égalité des droits et à soutenir cette plate-forme de revendications.

    Parmi les organisations signataires : Act Up-Paris, Act Up-Lyon, Alternative libertaire, DEGEL (Debout Étudiant-es Gais Et Lesbiennes), GLB (Gais et Lesbiennes Branchés), JCR (Jeunesses Communistes Révolutionnaires), LCR (Ligue Communiste Révolutionnaire), Les Verts, ProChoix, Ras l’front.

    Parmi les personalités politiques signataires : Clémentine Autain (adjointe au maire de Paris), Olivier Besancenot (porte parole de la LCR), Patrick Bessac (conseiller régional PCF d’Ile-de-France).

    Karine et Elodie demandent que le congé de paternité soit renommé « congé du deuxième parent ». Auparavant, Mamère avait demandé que dans le Code civil, père et mère soient remplacés par « parents », mari et femme par « époux ».

    Reste à savoir si de telles modifications sont acceptables pour la majorité de la population. On pourrait objecter que la préférence homosexuelle n’ignore pas la différence des sexes, et que pour un homosexuel aussi, il est intéressant de savoir à qui l’on a affaire ...



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 25 janvier 2006 12:22

    La gauche défend la solidarité et l’égalité (parfois l’égalitarisme), la droite défend la liberté et la responsabilité.

    La gauche n’a ni le monopole du coeur ni le monopole des valeurs.



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 25 janvier 2006 11:52

    Loin d’être utile à la cohésion nationale, le vote imposé des étrangers aux élections dites “locales” la mettrait en péril. En effet : 1. le mode d’élection des sénateurs ; 2. le mode de parrainage des candidats aux présidentielles ; et 3. les lois Defferre et Raffarin de décentralisation, ont fait que les élections municipales ne sont plus du tout simplement “locales”.

    Ce vote des résidents étrangers irait aussi à l’encontre de la cohérence de la construction de l’Union européenne - puisque les citoyens de notre Union Européenne ont, par la vertu juridique du traité de Maastricht dans son article 8 B, et sous réserve de réciprocité, droit de vote et d’éligibilité aux élections municipales et aux élections européennes.

    Comment pourrait-on justifier aux yeux des Français auxquels on a fait approuver par référendum le traité de Maastricht de 1992, que cette exigence de réciprocité, légitimement exprimée pour les ressortissants des quinze États alors membres de l’U. E., peut être abandonnée, sans autre forme de procès, dans le cas d’immigrés hors U. E., et en majorité ressortissants de nombreux États non-européens ?



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 24 janvier 2006 18:14

    Chez les Grecs l’homosexualité était discutée, comme le montrent les dialogues sur le sujet (Plutarque, Lucien). Elle avait ses partisans et ses adversaires. Dans un texte de Platon, elle est même qualifiée « contre nature ».

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