Dwaabala

Digressions à propos de F. Lucchini.

« Je ne crois pas que Marx aurait voulu condamner tous les coiffeurs ni tous les acteurs (ni tous les chanteurs) à être de droite » pensent certains.

Effectivement, Proudhon n’ayant jamais écrit « Coiffure (ou chanson) de la misère », K. Marx n’a donc jamais eu à lui répliquer par un « Misère de la coiffure (ou de la chanson) ».

Ceci étant dit, K Marx a clairement expliqué que les représentants politiques d’une classe ou d’une catégorie sociale n’appartiennent pas en général à cette classe : « le parti de la boutique » par exemple n’est pas représenté par des boutiquiers mais par des intellectuels qui peuvent avoir une toute autre origine sociale, qui s’expriment au nom de ceux dont ils défendent les intérêts dans le champ de la politique.

C’est pourquoi vous trouverez aussi dans certaines déclarations de Lénine, qui était avocat de formation : « nous ouvriers ». Il se faisait alors le porte-parole des intérêts de la classe qu’il représentait.

Pour conclure, tous les coiffeurs ou acteurs ou chanteurs, ou hommes de lettres, ne sont peut-être pas réactionnaires, mais beaucoup de réactionnaires sont certainement coiffeurs ou acteurs ou chanteurs, ou hommes de lettres.

Une autre sensibilité face à l’hiver à l’heure où dans Paris on recommence à voir des enfants à la rue, que les services sociaux doivent recueillir

@ jaja "En toute logique Dolez, un député qui vote contre l’avis de son parti aurait dû être exclu avec pertes et fracas.... Il y en a qui ont été virés du PG pour moins que ça....."

Marc Dolez était LE député PG.

Ce minuscule évènement est la fumerole qui indique le trouble du Fdg à se positionner, alors que la vraie question qui se pose est celle du désintérêt des masses que l’on sent plutôt prêtes à verser dans le fascisme à la première occasion.
Il ne faut tout de même pas oublier que l’auto satisfaction au sujet du score à la présidentielle se cultive sur le fond de celle du FN qui n’a pas de raisons d’être moindre.

Autant de réflexions pour ne pas avoir à regarder l’état politique des masses qui sont au mieux indifférentes, sinon portées au fascisme.

Si ce n’était pas le cas, les problèmes à résoudre seraient d’une autre ampleur que de savoir comment on se situe par rapport aux forces politiques qui servent le grand capital.

Quand on navigue dans le néant, pour continuer à exister on se regarde volontiers le nombril. 

La social-démocratie historique a vécu, après avoir entraîné longtemps à sa remorque le communisme.
Le social- libéralisme d’aujourd’hui n’a plus sur sa gauche que des évanescences.

Il reste à écrire l’épitaphe d’un siècle de luttes ouvrières, mais nul ne sait encore qui la signera et de quelle manière.

En cas de guerre civile, de révolution, il n’y a plus de loi, plus de droit. La question est donc formulée au départ de façon idéaliste.