Dwaabala

Claudius
100% de « oui »au Beaujo, ce qui montre qu’il rassemble.

En réponse à votre invitation : Il vaut mieux que j’évite ce genre de festivité, car je ne recrache pas ce que je goûte.

Joyeuses fêtes, de tout cœur.
Avez-vous invité Benjamin Lebel ? Au fond, il ne vaut peut-être mieux pas...

Rien ne peut laisser penser que c’est parce que les forces du grand capital sont attaquées qu’il faut descendre dans la rue pour soutenir nos dirigeants : il s’agit de contre-manifester face aux foules que le parti des réformes sociétales a volontairement titillées.
Il s’agit d’une navrante comédie à laquelle il va être tenté de donner une connotation plus ouvertement politique et anticapitaliste... contre l’opinion actuelle de la plus grande partie de la société. 

Nous n’avons pas revécu le 6 février 1936, ni le gouvernement de Front populaire, ni la grève générale, dans des usines qui n’existent plus.

J’ai cherché vainement dans l’article le rôle de la royauté centralisatrice dans la formation de l’État moderne.
Les idées religieuses ne sont que les étendards sous lesquels se déploient les luttes réelles.
Par exemple, la lutte d’une partie de la bourgeoisie (protestante qui trouvait un corpus idéologique, dans la Réforme) contre les entraves que constituaient les vestiges de la féodalité sous l’Ancien régime, incarnés par la royauté de droit divin, lutte qui peut être considérée comme un prodrome des idées des Lumières puis des actes de la Révolution. 

Avant de devenir un ensemble de considérations sur la morale, le genre, le militantisme et le bien que l’on apporte à ses administrés ou voisins, le socialisme avait pour objectif le renversement du pouvoir des capitalistes et la mise en œuvre par les prolétaires (au sens large : qui n’ont que leur salaire pour vivre) et la société des grands moyens de production et d’échange.