De nouveau en bute à la police de la pensée, Rosemar ?
Les relations de l’art, du divertissement, des préjugés pseudo-culturels et de la politique,
un sujet inépuisable et des polémiques sans fin et sans intérêt.
Il serait trop simple ou respectueux de considérer, toutes choses égales par ailleurs, que l’un des principes de base, dans une société évoluée consisterait à accepter les goûts de chacun et leur reconnaitre le droit de les afficher sans affecter une forme de mépris mal placé.
Ceci posé, l’interprète dont il est question n’est pas issu d’un milieu que l’on pourrait qualifier de populaire ou prolétaire et quand à ses capacités d’expression (prises en défaut lors d’une interview) elles sont possiblement dues à des lendemains difficiles (suivant des nuits agitées) qu’à un itinéraire dispersé lors de son adolescence.
Jean-Philippe Smet s’est durablement épanché sur l’absence de son père, il eut à subir qqs quolibets et sarcasmes à ce sujet durant son enfance, il serait hasardeux de porter un jugement sur cette question,
cependant la présence d’un père est elle essentielle à tous les enfants ?
Le succès relatif des tentatives d’imposer un langage épicène auprès des instances officielles, administratives ou au sein des entreprises définit avec une certaine netteté la barrière culturelle séparant les peuples d’origine anglo-saxonne (ce groupe intègre aussi bien l’Allemagne que les pays scandinaves) de ceux dont le quotidien, les mœurs et la psychologie portent l’empreinte de leur héritage latin, salique et monarchique.
L’observation ne préjuge en rien d’un renversement des rapports de pouvoir et de sujétion,
pour autant il faut bien se résigner à accepter que pour obtenir un résultat, la première étape réside dans la prise de conscience individuelle et collective, en préalable à la définition d’objectifs et la mise en œuvre de plans d’action.
#metoo, l’offensive sur le front de l’écriture inclusive (quelle que soit la forme adoptée),
ces deux mouvements d’ampleur signent le début des hostilités, rompent la monotonie d’un vieux monde pétrifié par les abus autorité et le sexisme,
et - bénéfice secondaire non négligeable- met à nue l’hypocrisie de celles ou ceux se revendiquant des théories intersectionnelles dans l’unique but de servir leur stratégie de carrière politique ou médiatique.
L’inertie, le conformisme ou la passivité témoignent avant tout autre chose d’un attachement aux valeurs et préceptes de l’ordre établi,
à ce compte là nous vivrions encore sous les régimes de la féodalité ou apparentés, marqués par une forte collusion avec les dogmes religieux.
Année de légalisation du droit de vote des femmes :