Eleusis Bastiat - Le Parisien Libéral

C est pourtant clair. Sarkozy fait tout pour que le postier de Neuilly, ait la parole, pour diviser le PS, pour mettre en valeur la soit disante non existence dune alternative au Sarkozysme . En occultant le Modem (18% a la presidentielle contre 10% pour les trotskystes), en empechant les ultra liberaux de ne serait ce que pouvoir se presenter a la presidentielle (Edouard Fillias, d’Alternative Liberale, a rapporte des pressions faites sur les maires), Sarko garde les cartes en main et fait le vide. Dans ce contexte, Besancenot est une carte qu il joue a la fois pour rassembler son camp (faire peur en agitant le chiffon rouge de lextreme gauche), diviser ses opposants de gauche et surtout, puisqu en realite Sarkozy comme Besancenot sont des ultra etatistes , faire passer des mesures de plus en plus interventionnistes.

Toujours etonnants, les francais qui feignent d’analyser le liberalisme et l’assimilent a la version francaise du capitalisme socialo etatique. Le liberalisme ne traite pas de la propriete des moyens de production, mais du respect des droits de l’individu. En ce sens la directive Bolkestein, organisant la concurrence, est liberale, alors qu’EDF , c’est du monopole contrarié. Les vrais liberaux, Alternative Liberale pour ne pas les nommer, sont pour une concurrence libre et non faussée !

La propriete, soit elle l’est, soit elle ne l’est pas, non ?

Si on veut etre aussi caricatural que vous, a choisir je prefere la world company au world state. Les entreprises sont mortelles (Pan Am, Arthur Andersen, Felix Potin, Trabant ou Bear Stearn) alors que les Etats le sont moins. La loi du plus fort c est l’Etat, pas les entreprises. La DCRI, le fisc, la Sacem, c est l’Etat, pas les world company ! Mc Do, on est pas obligés d y aller. UBS, on est pas obligés. Mais l’IRS , si .

Besancenot a une licence de lettres, un diplome qui lui aurait permis de passer les concours dit "A" de la fonction publique (cadres). Au contraire, ce natif de Neuilly sur Seine devient facteur. Qui peut y croire ?