Enabomber

@chafy
Gnothi seauton.

@philouie
Les religions combattent l’orgueil, la convoitise, l’avidité et promeuvent la solidarité et l’entraide.
Tout comme le socialisme dit « utopique », ou le positivisme. Elles n’ont pas le monopole du coeur.

@chafy
Je te demande d’argumenter et tu me réponds par des dogmes que tu as appris dans les livres qui contiennent la bonne parole. A la prochaine étape tu vas me sortir le coup de l’horloger, ça fait partie de la programmation. Un discours totalement stéréotypé, quand on essaie de discuter avec vous ça finit toujours par cette litanie, et après vous tournez en boucle dessus.
DEBUT
IF REPONSE THEN
DISCOURS (du curé, du pope, du rabbin ou de l’imam)
SEND
ENDIF
GO TO DEBUT
Je ne vais pas te dire de te réveiller, c’est peine perdue.
Si tu avais étudié un peu la véritable histoire des religions, tu saurais qu’elles sont nées pour résoudre l’angoisse métaphysique de la mort (et ouais votre paradis avec ses vierges, ou ailleurs le Valhalla avec ses vaches qui rient), et qu’ensuite elles sont devenues monothéisme en raison de son efficacité comme instrument de contrôle social.
Ma réponse à moi, c’est le principe de parcimonie qui guide toutes les sciences. Que depuis toujours la science accule progressivement Dieu dans un coin, ça ne t’interpelle pas. Libre à toi d’en refuser la conclusion logiquement la plus probable.
Kenavo.

@chafy
Comment le libre-arbitre pourrait-il être une preuve, alors que lui-même reste à prouver ? Je n’ai pas la suffisance de penser pouvoir ébranler tes certitudes religieuses, mais je te conseille quand même de t’intéresser à l’argumentation de Schopenhauer dans l’essai sur le libre-arbitre, qui ne peut apporter de réponse catégorique mais a le mérite de questionner.
En tout cas nous en revenons toujours au même débat sur la réfutabilité et le statut de la preuve.

@philouie
Le discours religieux prône toujours une morale transcendante, soit. Qu’il en apporte alors un embryon de preuve.
Ce qui est quand-même curieux, c’est que cette morale correspond toujours au contexte culturel, économique et social qui a vu naître la religion correspondante, et que ça n’interpelle pas les croyants. En quoi la morale inspirée par Baal ou Zeus doit-elle être automatiquement de moindre valeur que celle d’Allah ou de Jéhovah ?
Quant au lion, je n’ai aucune idée de ce que pourrait impliquer pour lui l’idée qu’il est inclus dans un e morale, et j’hésite (litote) à aller le lui demander.