Erer

@Erer Le nazisme c’est prendre le peuple aryen pour le peuple élu. Cela ne vous rappelle rien ? Le premier génocide relaté dans un écrit est celui des Cananéens dans l’Ancien Testament.

@Stéphane Domeracki "je ne parviens en aucun cas à garder une quelconque neutralité à partir d’un moment où un « penseur » agite l’idée d’une « auto-annihilation des juifs »". Il est impossible de penser qu’un peuple puisse s’affaiblir lui-même jusqu’à la négation de soi ? Cela ne choque personne dans le cas d’autres civilisations passées, vous aurez remarqué... Heidegger parle-t-il nécessairement de l’Holocauste ici ? Sur l’Ancien Testament et le monothéisme judéo-chrétien je pense que vous sous-estimez beaucoup les implications de telles conceptions du mondes. Des vecteurs potentiels d’hostilité dites-vous ? Il y a de fortes raison de penser que la logique impérialiste américaine ait ces racines dans les textes vétérotestamentaire (je le dis en ce jour de commémoration du bombardement sur Hiroshima qui, si Heidegger en avait fait l’éloge, n’aurait très certainement motivé aucun auteur occidental à écrire un livre). La constitution américaine présente de nombreuses similitudes avec les textes hébraïques que les pères fondateurs lisaient pour la plupart. Et toute notre représentation de cette période de l’histoire est biaisée par le procès de Nuremberg qui est, sauf pour les ignorants qui répètent la pensée unique, un procès bolchévique totalement fallacieux.

Je veux bien lire votre ouvrage si vous me l’envoyez sans problème.

@Erer Le nombre de philosophes philosophants qui ne connaissent rien à la question juive parce qu’ils la considèrent comme évidentes (ici pas de problématisation et de plan en trois partie vous aurez remarqué) et partent de ce parti-pris pour détruire Heidegger, c’est vraiment très drôle. La division du travail a fait grand mal à cette « discipline » qu’est la philosophie...

@Stéphane Domeracki D’où tenez-vous que je n’ai pas lu ces fameux cahiers ? Parce qu’il est évident selon vous qu’il faut être contre les idées Heidegger ? Cette évidence, cet a priori, c’est la mort de la pensée et un professeur de philosophie peut très bien y succomber. Je dirai même surtout un prof de philo puisque tout l’enseignement actuel répond d’une logique de neutralité - hérité du libéralisme du XIXe - sur les questions politiques que je pourrai développer à l’occasion. Ce que vous appelez « obscénité », ce qui scandalise votre raison, c’est le fait que le judaïsme soit mis en cause par Heidegger. Vous n’auriez pas cette réaction passionnelle si la religion dénigrée avait été par exemple le christianisme. Je vous invite donc à interroger votre propre surmoi et à vous demander pourquoi une telle véhémence à l’égard des auteurs qui critiquent les juifs. Vous êtes incapables de vous le demander, car ce serait déjà fauter pour vous : le conditionnement qui imprègne le milieu enseignant sur la question est quasi religieux de toute manière. Vous êtes incapable d’analyser le propos d’Heidegger en lui laissant, par honnêteté intellectuelle minimale, la possibilité de dire des choses censées à propos des juifs. Sur la « prédisposition » que je ne partage pas nécessairement, je vous invite cependant à étudier la question de l’hébraïsme et à lire par exemple l’ancien testament, et peut être constaterez-vous que c’est une ôde à l’extermination des nations. Je vous invite aussi à réfléchir quelle conception du monde implique tout simplement un monothéisme (qu’il soit juif ou autre) qui relativise l’ici-bas au profit du Tout-Autre qu’est Dieu, l’Unique, le Même et essayer de comprendre si une sécularisation de cette conception ne produit pas un certain type d’hostilité dans les sphères géopolitiques.

@lsga Aucun rapport avec ce que je viens de dire. Et puis la teneur de vos jugements péremptoires d’adolescent prépubère sur un philosophe de la trempe d’Heidegger me sont absolument indifférents. J’ai rencontré d’autres tristes sir dans votre genre engoncés dans leur idolâtrie de la rationalité et de la logique durant toute mes études et ma carrière. C’est comme avec l’antisémitisme, vous faites face à un absolu, vous êtes incapable d’en questionner les fondements par simple dogmatisme.