ETIENNE

@dimitrius
Sa disparition, certainement pas, je vous approuve ; mais sa sécularisation, qui signifierait à la fois la fin de sa judéité et de son archaïsme pourrait arriver plus tôt que vous ne le croyez.

@kimonovert
Je n’avance rien, avec les aveux iraniens, on peut privilégier l’accident.
Toutefois, d’humbles aveux tels ceux-ci, qui affirment que l’acte n’était pas belliqueux et ne cachent pas les regrets iraniens, ne seraient ils pas la meilleure façon de se comporter face à un faux drapeau dont le but serait une escalade ?
Dans tous les cas, et même pour un accident, la désescalade est amorcée par cette contrition. Je trouve que c’est assez habile, quelle que soit l’hypothèse retenue, mais c’est un avis.

@Goldored
Je ne comprends pas. Comment pourrait il être le laudateur de quelque chose dont il serait en même temps le négateur ? 

@Pierre JC Allard
Je vous approuve entièrement sur le fait que la chasse ne doit pas faire souffrir inutilement les animaux.
Qu’on prenne du plaisir à accomplir la chasse, depuis la traque jusqu’à la découpe voire la transformation (paté saucisson....), que l’on juge gratifiant de faire cela me paraît plus acceptable que de déléguer à un abattoir qui vous livrera sous cellophane en rayon de supermarché. 
Ce qui importe pour moi c’est qu’on se rende compte de la gravité de l’acte de consommer de la viande ; tuer un être pour se nourrir n ’est pas anodin, et un grand nombre de chasseurs s’en rendent compte.
Si vous n’êtes pas capable de tuer une bête, la manger est une hypocrisie, toujours selon moi. Je ne chasse pas, mais j’élève des bêtes, et l’abattage est pénible, chaque fois. Le jour où il deviendra trop facile ou au contraire trop pénible ,je crois que je cesserai de manger de la viande.

@Pierre JC Allard
La chasse n’est pas responsable, c’est un amalgame un peu simpliste.
Beaucoup de chasseurs détestent la chasse à cour, la souffrance de la proie, la mentalité belliqueuse des équipages. Certains chasseurs ne tirent pas une cartouche de la saison.
C’est une activité traditionnelle, les chasseurs sont, dans tous les milieux, ceux qui connaissent le mieux leur environnement, la faune, la flore, les espaces naturels. Ce sont ceux qui ont le plus besoin de préserver les espèces sauvages.
Et avec ce genre de simplisme, comment régule-t’on certaines populations dont l’habitat est réduit ? Car si on ne le fait pas, autant arrêter l’agriculture. Quelques chevreuils dans un verger peuvent le détruire rapidement, que dire d’une harde de 150 sangliers dans un potager ou un champs de céréales....
A mon sens, nous devons endosser le rôle de superprédateur, tout en préservant la ressources et donc la diversité.
Si on vous écoute, il ne faut plus de chasse, donc la culture risque de devenir difficile voire impossible, si on en écoute d’autres, il ne faut plus d’élevage pour la chair, donc la plupart des espèces domestiquées pour la chair risquent de s’éteindre.
Tout cela est excessif. Il y a des pratiques à proscrire ; la chasse et l’élevage doivent évidemment se faire avec du respect envers les animaux. Ce qui la plupart du temps est le cas dans la chasse traditionnelle, y-compris dans nos campagnes, et dans l’élevage traditionnel (quand l’éleveur est un paysan et pas un exploitant).
La chasse à cour est véritablement dégueulasse, depuis toujours, c’est une activité outrancière, socialement et moralement. Les veneurs ne respectent rien ni personne. A la fin de la saison leurs chevaux sont abimés car ils les poussent à l’excès sans tenir compte de leurs limites. Les chiens ne servent que dans la saison de chasse, ils passent la plus grande partie de l’année enfermés dans des chenils. Les proie sont abattues de manière sadique. Les veneurs n’hésitent pas à couper des clôtures pour suivre une bête ; et ne referment pas derrière eux (vécu).
S’ils coupent une clôture et se trouvent face à un chien domestique, ils peuvent l’abattre sans pitié .