j’écoutais l’autre fois à la radion(france culture) un sociologue, je crois que c’est Robert Castel ,qui expliquait que nous commencions justement à mélanger « race » et exclusion .l’origine ethnique s’articule à la stigmatisation d’une population .il a parlé de logique raciale s’agissant de la perception qu’on se fait ici du groupe ’Magrhébin".
je pense que ce n’est pas par pur hasar qu’on on parle si souvent de laicité ,de femme voilée,etc.quel groupe vise t on ?
si tu veux , le regard ne disocie pas l’arabe du musulman, et inversement,ds un contexte où l’arabe est un étranger.
la question n’est pas théorique,au quel cas tu aurais raison(une religion n’est pas l’expression d’une « race »),nénanmoins dans un contexte précis les deux peuvent s’articuler.
cette question devrait etre plus sérieusement abordée.
pkoi les maghrébins d’ici, après 3 generations, s’ont encore renvoyer à leur origine immigrée ?
c’est de cela qu’il faut parler et non de la croyance,de l’islam ou du christianisme.
la religion on s’en fout ,quand il s’agit de question d’exclusion.
mais comme se sont tjrs les mêmes (ou presque )qui s’expriment sur ces questions l’adaptation a un effet quasi nul ici.
sinon c’est vrai ,on ne peut pas contraindre les gens à « aimer » tt le monde(je l’accepte) .mais ce que je refuse, c’est quand on tente de justifer ce choix. et c’est de cela qu’il s’agit ici.
ATTENTION faudrait qd même pas finir pas croire qu’au Tchad il existe une justice avec des lois et des juges capables d’instruire quelque chose.
la seule touche exotique de cette histoire c’est celle qui essaie de nous faire croire que des Noirs pourraient accuser des Occidentaux de ceci ou cela alors que la règle, c’est évidemment le contraire.
foutaise cela va de soi.
en coulisse ,les Noirs ,meme quand leurs enfants n’ont au yeux du monde aucune valeur, n’ont absolument rien à faire valoir.les regimes occidentaux donnent le ryhme,meme en Afrique.
des juges noirs qui accusent gravement des blancs,meme au cinéma c’est pas crédible.....
au fait ,quelqu’un sait-il la façon dont les Chinois percoivent la laicité et les problemes qu’elle suppose ?
un peuple si nombreux et qui ,nous dit-on, risque un jour ou l’autre de constituer notre horizon commun devrait nous intéresser plus sérieusement plutôt que de râbacher pour la nième fois les vertus d’une laicité à la française malmenée.
la lacité française est-elle exportable au-delà de la France ?
les habitudes françaises en matières de séparation églises/Etats sont- elles majoritaires dans un monde ou le peuple français constitue 1% de la pop.mondiale ?
que pensent les Chinois, les Indiens, les Eskimos,les Japonais,les Arabes, les Turques,les Latinos, les peuples noirs ,etc,de la laicité à la française ?
si la laicité est si bonne pkoi la société française échoue-t-elle a insérer ces millions de noirs et de maghrébins ?
parce que les Noirs et les Arabes venus il ya a plus de 40 ans maintenant n’étaient pas laiques peut-etre ?
un Arabe immigré , qui a travaillé toute sa vie chez RENAUTL, et à qui j’ai demandé s’il était laique m’a envoyé ses babouches à la gueule !
que masque cette question laique posée avec tant d’insistance à des populations exclues de l’espace public ?
si les Maghrébins et les Noirs sont exclus(et ils le sont du seul fait de leur origine) c’est probablement parce qu’ils ne comprennent pas ce qu’est la laicité ALORS.
Taverne , vous tournez en rond car le mur auquel nous sommes confrontés est tjrs le même.
la religion chrétienne,et quelque soit le lieu ou sa façon de se manifester mobilise et s’adresse à des Occidentaux ,qui tous partageant une culture commune .
rien de tel avec l’islam.l’islam est par essence la religion de l’étranger.
pour cette raison,
le voile islamique n’est pas le voile chrétien.
une mosquée n’est pas un église.
un prêche islamique n’est pas une parole d’évangile diffusée le dimanche matin.
un arabe ,même apres 3 générations, n’est pas un français au sens historique du terme.
la laicité des pays occidentaux concerne des religions culturellement occidentales.