Gabriel

@leypanou
L’aîkido permet en effet d’évacuer le stress mais surtout, il nous apprend de l’autre qui nous apprend de nous même.  

@cevennevive & @alinea

Je pense depuis très longtemps que la solution n’est plus humaine. Mais tout a un sens alors, cette déchéance de la fraternité au profit de l’individualité, de la tolérance au profit du communautarisme, sont le résultat d’une perte de connexion de l’homme avec sa nature profonde, son environnement, son écosystème. Le bien, le mal, c’est subjectif et les frontières entre l’un et l’autre varient en fonction de l’évolution spirituelle de l’observateur, de l’acteur. La nature a besoin d’êtres abjects pour le sentiment qu’ils nous inspirent, ils nous permettent d’honorer les vertus que l’on encense. Que serait Dieu sans le diable et comment choisir son camp ? Merci de votre lecture.

@oncle archibald

Concernant mon propos ci-joint : « cet auteur nie le droit à disposer de sa propre mort de manière générale », je vous encourage à lire tous les articles que cet auteur a publiés sur le sujet (et Dieu sait qu’ils sont nombreux) et vous verrez son déterminisme à une solution (un refus) globale imposée. Pour le suicide, c’est exact, il n’est pas interdit mais, ce que vous appelez suicide dans cette circonstance, je le nommerais plutôt aide et assistance à partir dans la dignité demandé par le patient qui n’a pas toujours les moyens ou les capacités physiques à le faire lui-même. Vous savez qu’il y a une grande hypocrisie sur le sujet car, il y a des médecins qui sur la demande de leur patient qui ont fait ce geste, que je qualifie d’humanitaire, et qui se retrouvent condamnés. Je trouve injuste que celui qui a apporté son aide, sur la demande de son patient, soit mis au banc des accusés. Concernant l’accompagnement en soin palliatif, évidement que je suis à 100% pour connaissant un petit peu le sujet par le biais de ma compagne qui a été bénévole pendant plus de 15 ans. Pour finir, évidement qu’il faut combattre les abus, mais attention, interdire à celui qui réclame de l’aide pour une fin de vie digne est aussi une forme d’abus, de totalitarisme…

Il n’y a pas de système idéal ou plutôt il y a autant de système idéal qu’il y a d’individu. Les problèmes accouchent d’un système lorsque celui-ci n’est pas régulé, maitrisé. Le capitaliste n’a qu’un but, l’enrichissement personnel. Cela pourrait se concevoir si des limites à cet enrichissement personnel étaient fixées, ce qui n’est pas le cas. Donc sans limite, cela génère une injustice et un déséquilibre social dans la société car, le pillage des richesses par un très petit nombre se fait toujours au détriment du plus grand nombre, donc de la communauté dans sa globalité.