jack mandon

Aux trois amis, à Madeleine mon amie.

J’apporte tout d’abord mon interprétation majeure du tableau.
Jean ou Maria de Magdalena ?
Pour cela, je n’interrogerais pas l’église et ses exégètes, pas plus d’ailleurs le thème astrologique de Léonardo, ça plus tard.
J’interroge le peintre lui même.
Il est d’une belle intelligence et d’une grande éthique.
Il s’identifie à la beauté, c’est à dire à Jésus et sa compagne.
Il sont jeunes et beaux formellement et quant au fond.
Léonardo est homosexuel, il aurait pu représenter Jean et se sentir parfaitement en phase avec ce couple qui lui aurait parlé de lui.
Non, il respecte le contrat, cette fresque sera peinte dans le réfectoire des moines bénédictins. Ceux ci aurons la faiblesse et l’hypocrisie d’accepter l’ouvrage.
Léonardo respecte la forme, l’apparence, douze personnages
sont représentés...le contrat est formellement respecté.

Gaijin,

je suis assez surpris qu’aucun de vous , astrologues et exégètes, ne nous livre une analyse astrologique de la question

 Merci de ta suggestion, tu poses de bonnes questions.

Si tu lis plus haut, j’ai tenté d’accrocher Jean et Gollum là dessus...sans succès.
Bien sur il ont fait un développement symbolique, pour moi très largement insuffisant.

Il manque une pièce au puzzle c’est Madeleine, sa présence était une chance pour nous.
Certes sa démarche frontale a pu contrarier nos amis commun, mais d’intuition, je peux vous dire
que malgré son franc parler et ses airs d’amazone, elle a eu le courage d’être quelqu’un d’honorable.
Maria de Magdalena, pourquoi pas ? Un chrétien qui se respecte devrait pouvoir dire comme Paul :
« Ce n’est plus moi, c’est Jésus qui vit en moi ». Madeleine vit une relation archétypale.
La vrai question n’est pas de jouer au plus malin, ce que nous pratiquons tous hélas, mais d’être plus juste. D’ailleurs entre nous, c’est l’avantage de notre rencontre autour d’un papier qui n’est qu’un prétexte.
Alors tu veux de l’astrologie, tu en auras. Pour l’exégèse, contrairement à ce que croit Madeleine,
cette science pose problème. La preuve évidente, regardez ou se trouvent les religions. Elles sont dans l’arrogance et dans un cul de sac. Savantes et dans un pathos profond.
Pour l’astrologie, c’est d’ailleurs la même chose. L’astrologie n’est qu’un outil parmi d’autres. J’espère que Gollum n’en fait pas une finalité.

Jean,

Léonardo, comme tous les maîtres était entouré d’élèves et de compagnons d’ouvrage. Selon la tradition, cette oeuvre lui est attribuée. Il put réaliser ce qu’il défendait, à savoir traiter l’apparence, relativement aux présences, mais surtout nous
transmettre les états d’âme, psychologiques, par une gestuelle,
mouvements et expressions. Indépendamment des aspects que tu
as évoqué, il se passe comme une onde de choc qui traversent les personnages. Il est vrai que l’on arrive au terme d’un voyage, c’est aussi le moment où Jésus révèle la trahison de l’un des apôtres.
Il semble absorbé, à l’intérieur de lui même, quant à Marie Madeleine, car vraiment j’ai peine à sentir la masculinité de Jean,
même jeune, elle montre une certaine sérénité, beaucoup de fraîcheur, relativement à l’austérité ambiante. Ce repas il est vrai est d’un autre ordre. Il sera plus tard au centre de la liturgie catholique, l’Eucharistie.
Tu as donné beaucoup d’explications touchant à la symbolique.
Merci Jean.
 

Jean, Gollum,

Pour la question que je soulevais, à savoir, Madeleine ou Jean,
ça reste en suspens...
Ce qui m’intéresse, relativement à cette question, c’est que l’originalité de son savoir contourne l’ignorance du pape, pour
remettre en cause les connaissances de son temps. Il a la rigueur
et l’intelligence d’un scientifique. Dans la Cène, indépendamment des prouesses artistiques, il est en mesure de nous révéler ce que les religieux de son temps méconnaissent ou nous cachent.

Gollum, Jean,

Vous avez abordé la Cène sous l’angle symbolique, mais vous savez que Léonardo n’est pas symboliste, ça fait partie de ses paradoxes. Il déteste l’astrologie, il écarte tous les pourvoyeurs de vérités mystiques. Maintenant, je vous l’accorde, en qualité de porteur de lumière, il dévoile plus qu’il ne le pense. C’est un artiste versatile dans son comportement , mais c’est un chercheur qui conçoit la beauté et la vérité à travers le prisme de la géométrie. C’est un classique grec. Il considère qu’il est inculte. Il ignore le latin qui représentait à cette époque l’accession à la connaissance. C’est à dire que c’est un génie...il invente sa vie.
Son codex Atlanticus nous parle d’un ingénieur, d’un architecte.
C’est un être intuitif, il s’alimente directement au divin, il en fait le grand architecte. La vision maçonnique.