jack mandon

Bien au coeur du mystère,

La mort de Dieu ou sa disparition est un symbole universel. La quête consécutive
à la mort se répète encore aujourd’hui après le décès d’un dalaï lama, par exemple.
Cette expansion d’un même symbole plaide en faveur de la présence généralisée
de ce processus psychique : la valeur suprême, vivifiante, celle qui donne son sens
à la vie. Ce processus est une expérience vécue et fréquemment renouvelée,
et c’est bien pourquoi il est exprimé à une place centrale dans le mystère chrétien.
Cette mort, cette perte, doit se répéter et se reproduire toujours à nouveau ;
le Christ meurt toujours, de même qu’il renaît toujours. Mais de grâce,
laissons vivre et mourir les hommes librement.

profondément suspecte évidemment, mais en plus cela se produit entre frères,
frères ne partageant pas les mêmes fondements au coeur de l’islam.
Tout cela se nomme barbarie, régression mentale, folie meurtrière.
Quel homme de bon sens ne refuserait pas pareille manifestation intégriste ?

philouie,

La religion est une des manifestations les plus anciennes et les plus générales
de l’âme humaine. Mais celle là, revêt des caractères et des modes d’expression
en étroite relation avec le modèle qui porta le premier le message.
Par exemple, chez les chrétiens, on appelle martyr, celui qui va à la mort en solitaire,
dans le secret de son identité en souhaitant la paix à son prochain.
Chez vous en islam, un martyr est celui qui sacrifie sa vie spectaculairement
entrainant avec lui la mort d’innocents qui vivaient paisiblement, peut être même
sous le regard d’un autre dieu. Les modèles de valeurs et de pathos suscitent
des prises de position et ne permettent pas aisément de réconcilier
les commentateurs quant au fond.
La religion n’est pas uniquement un phénomène social ou historique,
mais elle constitue une importante question personnelle qui divise les hommes.
C’est pour cela qu’il existe la psychologie, la philosophie, la science et l’art,
qui représentent globalement un moyen de fédérer et d’harmoniser tout ce que la
religion empoisonnée par l’émotion ne peut résoudre.
Alors, de ce point de vue là, une religion qui veut tout gérer me parait très suspect.  

philouie,

Mais en réalité vous ne remettez pas en cause vos propres croyances,
dont vous n’avez même pas conscience qu’elles ont pour vous force de dogme.
Par exemple, avez vous conscience que vous m’avez agressé plusieurs fois
en raison de mes croyances ?

Votre assurance suscite des réactions de rejet.
En qualité d’être de foi et de conviction vous êtes respectable.
Mais vous avez en opposition la culture du doute et le rejet du dogme
chez les commentateurs qui sont mues par de profondes convictions
que vous contestez au nom d’un islam que nous réprouvons.
CQFD

Arnaud69,

Vous possédez une belle intelligence critique.
Ce n’est pas toujours facile à gérer.

On est toujours enclin à attribuer la faute à des circonstances extérieures, mais rien ne pourrait exploser en nous si cela ne s’y était trouvé. Effectivement, nous vivons sans cesse sur un volcan, Il n’existe aucun moyen préventif humain contre une éruption possible, qui détruira tout ce qui se trouve à votre portée. Nous sommes menés par des forces bouleversantes, impersonnelles.
Pour l’instant vous apparaissez comme un explorateur de vous même.