jack mandon

Immyr,

Ce que je voulais montrer par cet article c’est que l’art devance le scientifique et le religieux naturellement et surnaturellement depuis sans doute le début des temps...et même avant l’Eden.

Morice

Merci pour Gainsbourg, réaliste, dramatique et rempli du féminin qu’il était.

Cher Immyr,

Oui, c’est bien ça, je propose de loin en loin aux lecteurs des personnages qui jalonnent notre vie.
Théodore, un coeur spirituel sans le dogme empoisonneur.
Un niveau d’espérance qui échappe à toute construction religieuse formelle et dogmatique, un modèle disponible pour tout homme libre dans le questionnement.
Merci de votre passage amical et courtois.

Fergus,

La projection nous est plus que familière, en fait elle est permanente car elle est le produit de notre émotivité.
La projection peut être lumineuse nais aussi négative.
Par exemple, dans le premier cas, elle prend la forme du fanatisme qu’un adolescent peut avoir pour un champion sportif, un footballeur par exemple au point que celui-ci occupe une grande partie de l’espace psychique de l’ado. La solution serait qu’après la modélisation naturelle et salutaire, l’ado se lance dans le foot pour devenir lui même un footballeur, modeste peut être mais lui même.
Le problème le plus fréquent est que le champion constitue une ombre gigantesque dans l’esprit de l’ado. qui trouve un moyen de défoulement dans la violence pour oublier sa frustration d’admirateur impuissant.
C’est le résultat d’une projection positive ou lumineuse qui souvent dégénère.
La projection négative consiste a souligner les défauts du voisin qui au fond nous sont familiers mais refoulés parce que refusés. C’est plus facile de les combattre chez l’autre.
C’est l’histoire de la poutre et de la paille.
Au fond Fergus nous souffrons tous de cette critique systématique car elle s’accompagne d’une réelle fraternité, d’où l’ambivalence. Les hommes sont en mal d’amitié.

Armelle,

J’avais quelques préjugés sur le cinéma américain, habitué que j’étais au cinéma français de mon enfance qui représentait souvent le théâtre filmé, l’importance du texte, l’intimisme de la communication.
C’est vrai qu’avec la couleur et le grand écran des années 50 ce fut la révolution spectaculaire.
La virtualité gigantesque qu’il véhicule contribue à nous couper du réel.
Mais au fond qu’est-ce que la réalité ?
Ne sommes nous pas devenus les acteurs d’une vie onirique qui nous échappe sur les écrans du nouveau monde ?
Essayons de cultiver la flexibilité pour ne pas sombrer dans la folie.

Merci pour ce moment de réflexion.