jack mandon

je me demande des fois ce qu’est l’hypnose mais sans plus, bien que ça m’intrigue, mais je ne veux plus chercher.

Faire simple, observe les félins, le plus proche de nous, le chat. C’est le champion de tous les états de conscience, il passe son temps à se prélasser paresseusement en état hypnotique. Cet état lui permet de se régénérer, de vivre longtemps, de rester extrêmement vigilant à son environnement. C’est de plus un infatigable marcheur et un chasseur parmi les plus redoutables, un grand prédateur.A moins qu’il soit très vieux et bien malade, dans ce moment paisible onirique, si une petite souris ose montrer le bout de son nez, il se détend comme un athlète de saut en longueur et hauteur et terrasse l’imprudente.

Le chat résume à lui seul le bienfait des états sophroniques et hypnotiques. (empirisme)

J’ajoute, pour toi mon presque unique interlocuteur, 

Les Amérindiens vivaient la représentation animalière et s’incorporaient dans l’animal avec lequel ils partageaient des similitudes comportementales, physiques et psychologiques. Connais tu un animal qui domine l’homme ?

Misérables et détruits les indiens devenus. (la modélisation animalière)

Quant aux chrétiens qui s’accrochent à l’angélisme, l’homonyme de l’animal de pouvoir amérindien...regarde l’histoire et l’actualité.

C’est une première déduction logique, tout à fait rationnelle, simple bon sens.

D’un point de vue ethnologique, le stade empirique est incontournable, relié harmonieusement au stade rationnel tout s’éclaire dans l’harmonie.

Mais les peuples ou caractères humains qui de-meurent au premier stade, connaissent ce que tu perçois aujourd’hui. Les religions peuvent évoluer dans ce sens. (l’actualité)

« le rationnel est le champs du connu et encore pas du tout le champs de tout le connu qui est, mais le champs du connu de la propre mémoire, et encore dans le champs du connu de sa propre mémoire qui inclus expérience personnelle et collective mais aussi la mémoire du futur imaginaire »

allusion à « La conscience et le temps » de Nayla Farouki

Pour faire plus simple, la manière empirique d’aborder le monde met en mouvement notre sens de l’observation, la sensation, l’intuition, le sentiment. Nous accumulons des expériences, mais pour finaliser et surtout pour transmettre ce savoir acquis, il faut passer au plan rationnel. Développer une réflexion entre les symptômes et les causes afin de passer du songe à la pensée. Stade de structuration, d’organisation, de communication.

« Un pauvre bûcheron tout couvert de ramée,

Sous le poids du fagot, aussi bien que des ans,

Gémissant et courbé, marchait à pas pesant,

Et tâchait de gagner sa chaumine enfumée.

Enfin n’en pouvant plus d’effort et de douleur,

Il met bas son fagot et songe à son malheur... »

Genre de fable que je déclame à haute voix dans la nature pendant mes exercices quotidiens, marche, vélo, gymnastique, montagne...etc.

Pourquoi « La mort et le bûcheron » de J. de La Fontaine ?

Parce que ce mode de fonctionnement qui vaut pour la poésie, ne sied pas pour la vie.

Le songe, (empirisme) c’est l’antichambre de la pensée, (rationalisme)

Vivre dans le premier plan en négligeant le second conduit à la victimisation

engendre un certain déséquilibre, puis à la révolte voire au conflit meurtrier.

Je m’intéresse aux causes et délaisse la politique de surface (pléonasme)

qui se complaît à mentir à la foule qui pratique la politique de l’autruche.

Je noircis volontairement le tableau car l’actualité en fait état sans le dénoncer.

Hotah, c’est ma manière d’aborder l’actualité, par le fondement.