jack mandon

Bonjour katherine,

Pour la Suisse, ma soeur me dit bien qu’il s’agit d’un pays merveilleux

Merveilleux ? variablement, au gré de l’humeur et de la joie de vivre. En revanche, la participation plus active des petites gens aux grandes décisions donne beaucoup de mal aux hommes politiques. Ceux ci ne peuvent comme chez nous passer le temps à éluder les vrais questions...la paix par exemple !
Car au fond, si l’Europe est en paix, elle cultive le goût de l’intervention politique et plus grave guerrière, à l’extérieur de ses frontières.
Et pourtant, le maître mot et « Paix », voire pour ceux qui entendent les paroles christiques, « Paix sur la terre aux hommes de bonne volonté »
Ce n’est pas une vue de l’esprit pour le peuple suisse, c’est une réalité quotidienne depuis Marignan 1515...cinq siècles !

Et tous se réclamant de Jean Jaurès, un vrai socialiste qui érigeait la Paix en bon humaniste. " Lorsque la révolution européenne s’occupera de la liquidation de la guerre, elle nous dévoilera entre autres le mystère de la mort de Jaurès"
Je partage les propos d’Alain finkielkraut

"Le problème est profond. [...] Il faut remonter aux origines, à la définition première de la gauche. [...] La gauche se présente comme le parti des Lumières, voire de la modernité. [...] Amener la société à une prospérité toujours plus grande. [...] Donner le droit de chacun au confort. [...] La modernité est à la fois dans son essence bourgeoise, matérialiste et de gauche. [...] Contre la morale chrétienne et aristocratique. [...] C’est tous bourgeois, et quand la bourgeoisie comme classe veut garder le monopole du confort, elle entre en contradiction avec le projet des Lumières. La droite aussi est de gauche, elle critique la gauche pour ne pas protéger les avantages acquis." S’ensuit une critique de l’aveuglement de la gauche sur l’immigration de peuplement, de Bourdieu, etc. Conclusion de Finkielkraut : "La gauche et la droite actuelle doivent mourir."

A défaut d’être mortes, la gauche et la droite sont moribondes.

Un texte envoyé à un ami, à propos d’un petit pays qui a su construire une Europe de poche, qui n’a rien à envier à la grande Europe foutoir édifiée par des hommes politiques brouillons.

Il me vient une remarque simple pour dénoncer ces attitudes mesquines et stupides des politiciens qui ont la mémoire courte.
Depuis la défaite helvétique de Marignan 1515, le peuple suisse a compris que la guerre est une plaie et qu’elle doit être évitée.
Graduellement des hommes de la terre, des montagnes et des villes se sont organisés et fédérés autour d’une constitution qui s’est améliorée au cours des siècles. Les cantons se sont regroupés pour faire vivre cette vraie démocratie montante. Une Europe avant l’heure s’est constituée entre les romans francophones, les alémaniques germains, les tessinois italiens et les romanches des Grisons que j’assimilerais à des espèces de conservateurs amérindiens par les langues et les traditions. Le noyau dur, d’un pays qui se veut différent...ce qui n’est pas faut. C’est vrai que la mentalité protestante n’est pas étrangère à cette réussite globale. Les européens de la périphérie auxquels nous appartenons, nous français, ont conçu des alliances discutables et disputées de manières souvent politiques, économiques et surtout, hélas guerrières, mais au fond immatures qui ont engendrées des misères innommables. Ici, en Suisse, les hommes politiques représentent le peuple et n’ont aucune auréole. Bien entendu la perfection n’existe pas, mais enfin en matière de démocratie, la place octroyée aux citoyens suisses porte des fruits appréciables. Alors les européens à la noix ont, il me semble, tout juste le droit de fermer leur gueule et faire l’effort de grandir pour atteindre la maturité sociale.
Pour ma part, j’ai la révolte anarchiste, à la manière de Georges, mais je constate qu’il est facile de vivre en Suisse, libre dans son coeur et dans sa tête en respectant ceux qui aiment s’organiser sur leur petit lopin discrètement.
Dans l’ensemble ils ne sont pas très démonstratifs mais ils sont paisibles et me permettent de vivre librement. Aussi, j’ai demandé la nationalité helvétique.
Sur les chemins de terre entre lac et montagne, je pense à mon ami Jean-Jacques qui jadis su rêver, aimer, écrire et penser un autre monde et je suis fier de cheminer, même comme le soldat inconnu, sur ses traces lumineuses. Çà, c’est une manière de rêver en gardant le contact avec la vie, la nature et le monde. Rêver pour le plaisir en s’efforçant de respecter la réalité.

...La survie humaine au risque de l’absurde.

La durée intime, c’est toujours la sagesse. Ce qui coordonne le monde, ce ne sont pas les forces du passé, c’est l’harmonie tout en tension que le monde va réaliser. On peut parler d’une harmonie préétablie dans les choses, il n’y a d’action que par une harmonie préétablie dans la raison...

...La vérité est avant tout une histoire, une perception du vrai, admise aujourd’hui, niée demain ; le monde est imaginé avant d’être vu et remémoré...

Gaston Bachelard.

Katherine,

Oui beaucoup d’éléments et de sujets discutés et contestés.
Les deux protagonistes de la psychanalyse et psychologie des profondeurs sont largement pourvu en Anima, grande pourvoyeuse d’imagination. Je veux parler de Freud et Jung dont la fonction sentiment est très développée.
Certes, elle l’est différemment, Freud est compulsif, obsessionnel, anal, Jung hystérique, oral. Mais tous les deux introduisent un mode de réflexion qui fait que la pensée est tiraillée entre deux pôles, l’Animus et l’Anima, c’est à dire entre la raison et l’imagination. A la fois, l’un et l’autre, hommes de science et poète.
Il est bon nombre de gens doctes qui n’aiment pas ça.
Maintenant quand on travaille quelques dizaines d’années avec les outils qu’ils préconisent, l’empirisme aidant, on trouve un peu léger les détracteurs en herbe. La vie nous a donné des preuves qu’au pire, les pôles constituent des compartiments séparés mais interagissent subtilement dans le meilleur des cas.

L’épistémologue Gaston Bachelard explore le double versant de l’esprit, celui de l’abstraction scientifique et celui de l’image poétique. Je n’ai pas trouvé chez lui matière à contester les travaux de Freud et Jung.

Bachelard pense que les images constituent l’instance première de la pensée. L’imagination est le processus par lequel les images sont créées, animées, déformées. Ce processus n’est pas incohérent ou gratuit : il obéit à une grammaire de l’imaginaire.

L’imagination et la rêverie apparaissent également comme des principes organisateurs de la conduite humaine. Elles sont même porteuses d’une énergie morale, d’un art de vivre.

Mais tout ce petit monde dérange et déchaîne facilement les passions par voie de conséquence.

Merci Katherine de votre intervention éclairée.

Jean,

Yves Duteil, tisserand discret, artisan intemporel.

Le poète est celui qui a le pouvoir de déclencher le réveil de l’émotion poétique dans l’âme du lecteur. (Gaston Bachelard)