jack mandon

Gaijin,

Ce sont des individualité pensantes qui ont véritablement donné toute sa noblesse au christianisme et surtout pas l’église de Rome.
Un simple exemple :

Érasme, en 1503 définissait avec audace une réforme catholique libérale, fondée sur l’imitation du Christ et préférant la religion intérieure aux marques extérieures de la foi, on a pu dire qu’il définissait un humanisme chrétien.

Au terme du moyen âge, une telle modernité spirituelle, c’est une mine de diamant.

Gollum,

Tellement antéchrist en effet qu’il est la bête noire de toute la frange la plus sectaire du catholicisme traditionnel.

Tout à fait, et sans le savoir tu confirmes ce que j’affirme d’intuition. Les sectaires se déchirent entre eux par inconscients interposés. Affrontements hystériques chez les cathos qui achoppent sur un monde sentiment verrouillé chez Guénon.

D’autre part, les véritables sages ne traînent pas dans leur sillage des fanatiques mais des êtres discrets et profonds qui confirment par leur comportement que leur attente essentielle est ailleurs.

Quant au film, nos perspectives dévoilent des scénarios quelques fois dissemblables et c’est naturel...et culturel.

Gollum, Jean, Gaijin,

François Bayrou lors d’un questionnement.

Quels sont les auteurs spirituels qui ont marqué votre jeunesse ?

Réponse de François Bayrou,

Depuis mes quinze ans, je n’ai jamais cessé de lire Péguy. D’une certaine manière, il m’a pris par la main, comme la petite fille espérance, et ne m’a jamais lâché. J’ai lu passionnément Simone Weil, avec des larmes dans les yeux. J’ai lu Bernanos. J’ai aimé Frossard et Maurice Clavel. Très jeune, j’ai fait des détours, grâce à l’un de mes professeurs, du côté des ésotériques, René Guénon, Mircea Eliade...Mais ce n’était pas ma sensibilité. La Bible, les évangiles me parlaient plus que ces démarches très intellectuelles...

J’aime la simplicité presque naïve de cet homme. Relativement à la politique de notre temps.

Gollum, Gaijin,

Guénon un antéchrist

La fonction pensée décuplée jusqu’au sectarisme intellectuel.

Pour Guénon, la métaphysique est le fruit de l’intellectualité, la sentimentalité n’entre pas en jeu.
En contradiction avec Jésus qui prônait l’amour, l’empathie, la paix.
Guénon rejette l’idée que le disciple soit en recherche, dans l’exploration et la découverte.
L’écriture s’impose pour être lue, comprise, acceptée, c’est le cru légaliste de l’ancien testament.
Pas surprenant qu’il considère que la société n’évolue pas mais régresse.
Pour finir il condamne ce qui tend à développer, même dans un esprit de recherche spirituelle, l’individualité, par exemple l’Humanisme du début Renaissance, ou encore la philosophie des Lumières, sans parler bien évidemment du courant romantique du XIX° siècle.
En fait maintenant je comprend pourquoi je n’ai pas une sympathie particulière pour cet homme qui ne pouvait mettre un terme à sa vie qu’en s’immergeant dans les poubelles de l’Islam.

Gaijin, à tous,

Les contes de fées sont prolifiques et alimentent notre imaginaire à ce propos.

Imaginons Cendrillon tapie au coin de l’âtre dans le sombre costume de cendre dévolu à sa misère, oubliée, méprisée, la fonction archaïque. Ces deux soeurs lumineuses (fonctions auxiliaire et ternaire) conviées à la fête, au bal de la destinée qui peut être sera l’occasion de la rencontre avec le prince charmant. Ce prince charmant représente la réalisation tangible, la perfection, la conscience, la maîtrise, la fonction dominante. Comme vous connaissez la suite, vous savez que c’est précisément la fonction inférieure ou archaïque qui créait la surprise...mais à quel prix.

Sans la manifestation de l’archétype fée, la sublimation de l’ombre et de l’humilité, rien n’eut été possible. Dans les faits et surtout dans le monde contemporain en mal de rêve et de spiritualité cela fait sourire, et pourtant.