Effectivement on peut rapprocher l’impératif catégorique de Kant et la morale provisoire de Descartes, et aussi de la praxis marxiste. Kant méprise la charité comme juste branlette d’ego individuelle, et affirme qu’il ne faut jamais mentir, même pour sauver un voleur innocent. Contrairement au gauchiste, le collabo pontifiant aux vertus, Kant n’aime pas l’abstrait Rappelons que Marx dit aussi qu’il ne faut jamais céder à une indignation morale, abstraction. C’est pour sauver la société que Kant impose ses impératifs, et non par « vertu », même chrétienne. Hegel reprendra le concept dans sa philosophie du droit, et Marx étendra en disant que tte morale est rapport de classes. Aussi le collabo gauchiste négrier et purineur, pour servir son maître et se donner le beau rôle, joue de l’abstrait et des droits virtuels... droit au logement quand il fait venir des millions de colons pour le Capital.
Le prêtre prêchait la charité pour servir le seigneur féodal, le collabo gaucho la prêche pour servir le seigneur capitaliste mondialiste
Pour Clouscard le mai 68 étudiant est « l’alliance sournoise du libéral et du libertaire pour liquider le vieux, qui a dû s’en aller ».
« Le libertaire [Cohn le tripoté le gauchiste donc collabo] témoigne d’un saut qualitatif des quantités accumulées qui, à un certain moment, accèdent à une systématique, à une structure libertaire de la société. Autrement dit, cette nature sociale libertaire ne fait qu’accomplir le mode de production libéral. Celui-ci achève son parcours comme libéralisme libertaire. (…) Avec le libertaire, le libéralisme accomplit son concept [Capital Total dirait Marx] »
Le Capitalisme de la séduction est facile à lire et marrant. Le 1er à lire de Clouscard.
Devant l’échec pratique de son idéologie, le gauchiste fut incité, par son ex-ennemi capitaliste, à se réfugier dans une idéologie de (grand) remplacement :
- le bourgeois fût remplacé par l’homme blanc - le prolétaire par l’immigré - le capitalisme par la civilisation occidentale opprimante
Ainsi le gauchiste est devenu le collabo de son ancien ennemi, à la grande satisfactions des 2. Le premier pouvait continuer à pontifier et se croire révolutionnaire en fumant du shit et en se faisant tripoter par les petites filles, et le deuxième avait doublement baisé le premier. Et les 2 s’en prirent aux peuples, et firent l’apologie du saint sans-frontièrisme libéral libertaire. Démolition de la citoyenneté et du social dans le folklore multiculturel.
Fils de bourgeois sur les barricades Fils d’ouvriers CRS
Héritage : - difficulté à trouver du travail - difficulté à fonder une famille - moins de respect de soi-même, d’identité - grand remplacement comme avenir