JPCiron

@Pascal L

< Je ne donnerais pas de date pour l’apparition de l’hébreux. Il existait à l’époque de l’écriture de la Torah à l’époque de Josias, mais au retour de l’exil, c’est l’Araméen qui était parlé par les hébreux.>

La Bible dit que le « Livre » de Moïse retrouvé dans le Temple a été lu au peuple. Comment un Livre qui aurait presque mille ans d’âge (si on considère l’époque biblique de Moïse...) aurait-il pu être écrit en Hébreu ?

Pour l’ Hébreu, « les manuscrits et textes exploitables les plus anciens remontent aux environs de l’an 200 avant J.-C  » (Linguiste Israël YEVIN)

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@Pascal L

<  Esdras, c’est vers 450 avant JC (...) Josias, c’est avant la déportation et Esdras après, mais ces deux personnages sont directement impliqués dans la mise par écrit du texte que nous connaissons.>

Très juste ! Ce qui est aussi intéressant, c’est que ces deux personnages mettent en oeuvre une action politique vers la mise par écrit d’un texte religieux.

Esdras était un fonctionnaire du roi Perse Artaxerxès II, et a mis en oeuvre la décision du Roi Cyrus de libérer les exilés. En outre, comme il y avait une grande diversité de croyances et de dieux en Jehud (ex-province babylonienne), le roi Perse voulait une seule Loi (et donc un seul Grand Dieu) pour la Province. Il a chargé Esdras de compiler les textes existants en un Livre de la Loi de la Province (devenue Perse).

Josias quant à lui, a été « travaillé » par ses Prêtres, qui ont imaginé la « découverte » du « Livre » dans le temple de Jérusalem. Comme par hasard, ce fameux ’Livre’ qu’ils avaient eux-même rédigé disait que YHWH indiquerait le lieu où ’’il ferait résider son nom’’. Comme les prêtres voulaient un lieu unique à Jérusalem... l’affaire était dans le sac quand le roi Josias a accepté de jouer ce rôle...

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@Pascal L

<  Esdras, c’est vers 450 avant JC (...) Josias, c’est avant la déportation et Esdras après, mais ces deux personnages sont directement impliqués dans la mise par écrit du texte que nous connaissons.>

Très juste ! Ce qui est aussi intéressant, c’est que ces deux personnages mettent en oeuvre une action politique vers la mise par écrit d’un texte religieux.

Esdras était un fonctionnaire du roi Perse Artaxerxès II, et a mis en oeuvre la décision du Roi Cyrus de libérer les exilés. En outre, comme il y avait une grande diversité de croyances et de dieux en Jehud (ex-province babylonienne), le roi Perse voulait une seule Loi (et donc un seul Grand Dieu) pour la Province. Il a chargé Esdras de compiler les textes existants en un Livre de la Loi de la Province (devenue Perse).

Josias quant à lui, a été « travaillé » par ses Prêtres, qui ont imaginé la « découverte » du « Livre » dans le temple de Jérusalem. Comme par hasard, ce fameux ’Livre’ qu’ils avaient eux-même rédigé disait que YHWH indiquerait le lieu où ’’il ferait résider son nom’’. Comme les prêtres voulaient un lieu unique à Jérusalem... l’affaire était dans le sac quand le roi Josias a accepté de jouer ce rôle...

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@jocelyne

< représenté en grand blond aux yeux bleus.>

Il est vrai que cela fait un peu hollywoodien...

Mais, quand on s’identifie au personnage, ou du moins à son Histoire, il n’est pas étonnant qu’on se le représente comme ’’un des nôtres’’.

Les Romains ont commencé à le représenter comme un des leurs : habits courts et rasé de près. A partir du IV ième siècle, ils avaient appris sur lui (et surtout avaient assimilé/ accepté ce qu’ils avaient appris), et ils se sont mis à le représenter avec un habit long et une barbe de patriarche.

Au lieu de faire des idoles,/ images il serait bien mieux de se concentrer sur le spirituel. Les Israélites ont réduit drastiquement le nombre de symboles (que j’identifie pour ma part à des idoles). Par contre, les Chrétiens sont retombés dans les vieux travers Cananéens... et sont même allé outre avec une collection de Saints impressionnante.

@Mélusine ou la Robe de Saphir.

Moi, je suis resté à quatre et trois sept.....