JPCiron

@Oceane

Bonjour,

Que signifie « négroïde » quand on parle d’un squelette ?

Un fort bourrelet sus-orbitaire est-il suffisant pour classer un squelette sous cette catégorie  ?

Pour répondre, il faudrait définir ’négroïde’.

On regarde en général les caractéristiques, modernes ou non. Ainsi, Homo Idaltu, trouvé du côté de l’Ethiopie a un fort bourrelet sus-orbitaire. Cependant, la reconstitution de son visage par les techniques actuelles, ainsi que sa structure générale (avec un cerveau plus gros que les notres moyens actuels) montre un homme à la structure très moderne. Il est daté en gros de 170.000 ans.

Plus ancien que Idaltu sont ’’Omo I" et « Omo 2 », au bourrelet sus-orbitaire très léger.

Des squelettes similaires, bien plus anciens, ont été trouvés au Maghreb. On y a trouvé, par exemple, des squelettes ’’modernes’’ dans des couches profondes, avec, dans des couches moins profondes des squelettes modernes dotés de bourrelets sus-orbitaires plus marqués. L’humanité est variée.

Les populations aux caractéristiques plus ou moins modernes se sont succédées. Les gens se déplacent. Les gens se mélangent. Rien n’est « blanc ou noir ».

Aussi, des humains et des pré-humains sont passés d’Afrique au Moyen Orient, puis se sont disséminés un peu partout, et se sont croisés à l’occasion. Ainsi, la race des Néandertaliens était antérieure à notre race de Sapiens. Ils ont aussi vécu au Moyen Orient. Il y a des squelettes et des outils qui ont été étudiés. Il y a eu des métissages sapiens-néandertal. C’est pourquoi tous les humains (sauf les Africains) portent quelques pourcent de matériel génétique d’autres races humaines (néandertal et denisova).

La dernière race humaine à sortir d’Afrique est la race Homo sapiens. Cela a dû commencer voici 200.000 ans environ. Des gens voisins de Homo Idaltu ont probablement été les premiers de notre race à passer par la Palestine. Que je sache, il n’y a pas eu d’ invasion. C’étaient sans doute des petits groupes qui se déplaçaient, de proche en proche, génération après génération.

Mais le Natoufien, c’est une période récente (10.000 ans). C’est le début de la sédentarisation dans la région. A cette époque, l’essentiel des Africains qui étaient ’’sortis’’ d’Afrique et qui se sont avec les siècles déplacés vers le Nord, ont progressivement perdu leur pigmentation. Il faut sans doute quelques dizaines de milliers d’années pour que le peau s’éclaircisse par un phénomède d’adaptation (vitamine D). Et puis les gens ne restent pas là où il arrivent. Il y a eu des glaciations et d’autres épisodes catastrophiques qui ont fait que les populations se sont déplacées dans tous les sens.

Même de nos jours, il y a des groupes de la péninsule arabique qui ont la peau très foncée.

Il est possible que beaucoup d’Hébreux et de Cananéens aient eu la peau noire. Mais ils étaient des humains « modernes ». Les humains modernes sont proches par leur structure générale « moderne », et différents par l’une ou l’autre des leurs caractéristiques. Pour être plus clair, on trouve du prognatisme ou des bourrelets sus-orbitaires chez un tas d’européens et de gens du Moyen Orient et d’ailleurs. Un squelette ne fait pas un peuple ni une épopée.

@Oceane

En fait, il me semble comprendre que la Résolution 181 (II) signifiait deux Etats démocratiques ’’jumeaux’’ : ce que je traduit par ’’dit Arabe’’ et ’’dit Juif’’. Tous deux au Moyen Orient. C’était il me semble les intentions AFFICHEES initialement.

J’ai retrouvé la résolution initiale en Anglais & Français sur deux colonnes. Il y a une trentaine de pages, écrit petit. Voici quelques extraits :

MESURES PREPARATOIRES l0 - L’Assemblée constituante de chaque Etat élaborera une constitution démocratique pour cet Etat (...) 10 d) - Garantissant à toute personne, sans discrimination, des droits égaux en matière civile, politique, économique et religieuse et la jouissance des droits de l’homme et des libertés fondamentales, y compris la liberté de culte, deilangue, de parole et de publication, de réunion et d’association ;

DISPOSITIONS GENERALES Les stipulations contenues dans la déclaration sont reconnues comme lois fondamentales de l’Etat. Aucune loi, aucun règlement et aucune mesure officielle ne pourront être en contradiction, en opposition avec ces stipulations ou leur faire obstacle et aucune loi, aucun règlement et aucune mesure officielle ne pourront prévaloir contre elles.

DROITS RELIGIEUX ET DES MINORITES 2 - Il ne sera fait aucune discrimination, quelle qu’elle soit, entre les habitants, du fait des différences de race, de religion, de langue ou de sexe. 6 - L’Etat assurera à la minorité, arabe ou juive, l’enseignement primaire et secondaire, dans sa langue, et conformément à ses traditions culturelles. 8 - Aucune expropriation d’un terrain possédé par un Arabe dans l’Etat juif (par un Juif dans l’Etat arabe) 2 ne sera autorisée, sauf pour cause d’utilité publique. Dans tous les cas d’expropriation, le propriétaire sera entièrement et préalablement indemnisé, au taux fixé par la Cour suprême.

CITOYENNETE, CONVENTIONS INTERNATIONALES ET OBLIGATIONS FINANCIERES 1 - Citoyenneté. Les citoyens palestiniens résidant en Palestine, à l’extérieur de la Ville de Jérusalem, et les Arabes et Juifs qui, sans avoir la nationalité palestinienne, résident en Palestine à l’extérieur de la Ville de Jérusalem) deviendront citoyens de l’Etat dans lequel ils résident et jouiront de tous les droits civils et politiques, à partir du moment où l’indépendance aura été reconnue. Toute personne de plus de dix-huit ans pourra, dans le délai d’un an à dater du jour où l’indépendance de l’Etat sur le territoire duquel elle réside aura été reconnue, opter pour la nationalité de l’autre Etat, étant entendu qu’aucun Arabe résidant sur le territoire de l’Etat arabe envisagé n’aura le droit d’opter pour la nationalité de l’Etat juif envisagé, et qu’aucun Juif résidant dans l’Etat juif envisagé, n’aura le droit d’opter pour la nationalité de l’Etat arabe envisagé. Toute personne qui exercera ce droit d’option sera censée opter en même temps pour sa femme, et ses enfants de moins de dix-huit ans. Les Arabes résidant sur le territoire de l’Etat juif envisagé et les Juifs résidant sur le territoire de l’Etat arabe envisagé qui ont signé une déclaration affirmant leur intention d’opter pour la nationalité de l’autre Etat pourront participer aux élections à l’Assemblée constituante de cet Etat, mais non aux élections à l’Assemblée constituante de l’Etat où ils ont leur résidence. 2 - Conventions internationales. a) L’Etat sera lié par tous les accords et conventions internationaux, d’ordre général ou particulier, auxquels la Palestine est devenue partie. Ces accords et conventions seront respectés par l’Etat pendant toute la période pour laquelle ils ont été conclus, sous réserve de tout droit de dénonciation que ces accords peuvent prévoir.

UNION ECONOMIQUE PALESTINIENNE 2 - L’Union économique palestinienne aura pour buts : a) La création d’une union douanière ; b) L’établissement d’un système monétaire commun prévoyant un taux de change unique ; c) L’administration, dans l’intérêt commun et sur une base non discriminatoire, des chemins de fer, des routes communes aux deux Etats, des services postaux, télégraphiques et téléphoniques, et des ports et aéroports qui participent aux échanges et au commerce internationaux ; d) Le développement économique commun, particulièrement en ce qui concerne l’irrigation, la mise en valeur des terres et la conservation des sols ; e) La possibilité, pour les ’deux Etats et pour la Ville de Jérusalem d’utiliser, sur une base non discriminatoire, les eaux et les sources d’énergie. 3. Il sera créé un Conseil économique mixte, composé de trois représentants pour chacun des deux Etats et de trois membres étrangers désignés par le Conseil économique et social de l’Organisation des Nations Unies.

@njama

@coquecigrue

@JBL1960