JPCiron

@LeMerou

< Comment une partie des êtres de la planète a pu, « adhérer » ? >

Ont-ils adhéré ? Ou ont-ils initialement été comptés comme adhérents ?
Les colonisations ont été accompagnées par les évangélisatrurs de tout poil.
Je me souviens, voici plus d’un demi-siècle, où les populations indigènes animistes en Afrique centrale ont superposé leur Dieu Créateur ancestral (celui qui avait tout créé, et qui s’était ensuite retiré dans une montagne ou fprêt lontaine) au nouveau Dieu ’’blanc’’. Superposé, en ce sens que rien ne changeait pour la vie de tous les jours avec les Esprits des Ancêtres et des plantes, marigots ou autres. L’antique Dieu Créateur a juste changé de nom !

Rappelons qu’en Afrique ’’Noire’’ il y avait plusieurs société fort antiques qui croyaient en un Dieu Créateur unique universel. Et les particularités des rites et croyances avaient structuré fortement leurs société >> d’où ancienneté authentique. Pour parler comme chez nous, ce sont des monothéismes. Et il est bon, je pense, d’utiliser l’indication d’ "Afrique Noire’’ pour bien marquer que le Noir n’a rien de péjoratif, car ils ont inventé leurs monothéismes bien avant que les ’’sauvages’’ de Gaule n’en arrivent là (par un Dieu unique ld’importation).

@LeMerou

Bonjour,
et Merci pour votre contribution.

< l’oralité >
L’essentiel des textes ont été écrits en l’espace de quelques siècles, et les éléments fondamentaux ont été soit empruntés à d’autres Cultures d’expression non-sémitique, soit inventés aux fins du Coup Politique en Yehud dont je parle en (21).
Le thème de l’oralité est souvent utilisé pour suggérer un passé fort ancien qui n’a pas réellement existé pour les israélites. Ce passé inséré dans les textes vient des emprunts.
Il n’en demeure pas moins que la transmission des récits mythiques d’une société à l’autre, d’une tribu à l’autre, fait que les modifications au texte original peuvent être époustouflants. Claude Lévi Strauss décrivait par exemple des mythes qui parcourent des milliers de kilomètres, dans le temps long, qui conservent une même structure, mais dons les contenus ont été peu à peu remplacés.

@C’est Nabum

< La photo en montre quelques-unes >

Elles sont pitoyables ces outres gonglables !

@rogal

< l’influence de la religion sur la pensée >

Très juste !
Et la pensée issue de la Septante est particulièrement binaire. Toute à l’opposée de la pensée grecque des temps bibliques !

Pour apprendre à se méfier de la Bible, il suffit de la lire !

@LeMerou
Bonjour,
En fait, en deux mots, de grands pans des Textes ont été écrits durant la déportation à Babylone des élites Judénnes.
Ecrits, cela veut dire 
> dérivés de textes issus de peuples d’extression non-sémitiques trouvés dans les bibliothèques de Babylone (que les rpêtres se sont ’’appropriés’’)
> complètement inventés pour les besoins du Coup Politique en préparation à partir du moment ou le Roi Perse promet de permettre le ’retour’ des exilés (voir Note 22D, que je complèterai dans un futur autre article).
> inspirés des Assyriens (correspondant à la première agression en Samarie) où les violences faisaient partie de la politique mise en oeuvre pour la Guerre Sainte Assyrienne (avec le Grand Dieu Assur).

Et beaucoup des textes de massacres de masse de la Bible Septante ressemblent beaucoup aux méthodes et aussi aux récits Assyriens.

Ces textes Judéens ayant été agrégés en un seul texte (la Septante grecque) à la demande du roi Egyptien, vers 270 av JC, une fois devenus Torah et Ancien Testament, ils ont acquis un caractère ’’sacré’’. Les Chrétiens se les sont appropriés et ont considéré avoir pris la place des Israélites.... et se sont mis à mettre en oeuvre, eux aussi, les ’’instructions divines’’. On a vu cela pour les colonialismes chrétiens, et aussi pour le sionisme chrétien. Et ce n’est pas fini.