Laconique

Merci pour cet article incroyable.

And you defended him each time. Your name will forever be attached to his.

@La Bête du Gévaudan

D’un point de vue scripturaire, les choses ne sont pas si évidentes, et sur ce coup je donnerais plutôt raison à Gollum. Il y a beaucoup de versets qui établissent une distinction nette entre Jésus et le Père : « Le Père est plus grand que moi » Jn 14, 28, « Pourquoi dire que je suis bon ? Personne n’est bon, sinon Dieu seul » Lc 18, 19, « Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître » Jn 1, 18. Paul ne parle pas du Christ en tant que Dieu, et la formule par laquelle il ouvre ses épîtres est la suivante : « À vous, la grâce et la paix de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ ». À ma connaissance la formule la plus nette en faveur de la divinité de Jésus Christ se trouve en 1 Jn 5, 20 : « … son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. » Il n’y a donc pas un enseignement univoque des textes à ce sujet, et la balance pencherait plutôt pour ceux qui questionnent la divinité de Jésus. Dans le Nouveau Testament, Jésus est avant tout le Fils ou le Seigneur (Kurios). Le dogme trinitaire a été élaboré à l’époque patristique, non sans contestations, et cette élaboration même prouve bien que d’un strict point de vue scripturaire les choses n’étaient pas si évidentes que ça…

Ce qui était frappant sur ce site, c’était l’uniformité sociologique. C’étaient à peu près tous des gens nés en 1947, qui avaient reçu une éducation catholique, qui avaient perdu la foi dans les années soixante, qui avaient été de bons techniciens dans leur domaine avant de venir sur Avox. Le sujet épidermique pour eux c’était vraiment la religion. Leur mentalité technicienne et non-littéraire ne pouvait accepter ce phénomène. Ils réagissaient différemment. Fergus prenait les choses de haut, avec une mesure et un bon sens assez convenus. JF Chalot était plus militant. Jean Keim et Gollum faisaient preuve d’une hostilité péremptoire. JP Ciron était visiblement travaillé par la question, avec des ressassements obsessionels et douloureux. Mais le point commun c’était vraiment le point de vue assez mesquin sur le sujet, avec une absence complète de sensibilité pour les textes, qu’ils considéraient à peu près tous comme des vieilleries folkloriques. C’était vraiment une génération très uniforme à cet égard.

Merci pour cet article.