lephénix

@charlyposte
le « plus vieux métier du monde » n’est pas celui que l’on croit...c ’est bien celui du bonimenteur qui s’autoproclame intermédiaire le ciel et la terre — et interprète des présages du ciel pour mettre la terre à feu et à sang...la fable/mystification se perpétue avec d’autres moyens depuis l’âge de pierre...

@Grincheux
le déni du travail d’autrui comme le déni du réel et le refus de le rémunérer à sa valeur est une constante de ce système d’exploitation qui n’arrive plus à poursuivre son accaparement son accumulation ni à se renouveler qu’au prix de conflictualités sans fin pour finir d’aspirer la totalité des ressources de l’humanité...
le déni du réel c’est aussi celui du vivant dans son imprévisibilité — il faut l’asservir au calculable de la machine à faire du profit...
ce que les animaux « humains » et « non humains » ont en partage c’est cet« éclat du vivant irréductible » comme disent les poètes qu’il leur faut éteindre plutôt qu’étreindre...

@charlyposte
oui la machine de guerre est avant tout une machine à faire des profits — on n’en sort pas, de la machination...

@Grincheux
merci pour votre visite.
oui bien sûr la domestication et le travail animal remontent à la « révolution néolithique » mais le propos de l’auteur est de montrer que le moteur de notre clinquante « modernité » depuis la « révolution industrielle » était bel et bien le travail animal qui en faisait tourner la mécanique — animaux humains compris...
de même que le premier carrosse apparu en 1519 dans la vallée du rhin marchant « tout seul » donc non tiré par des chevaux est le « char de triomphe » de l’empereur maximilien 1er, mu par un moteur à ressorts d’arbalètes d’après le brevet de Leonard de Vinci... effet garanti en ce temps là... sauf que l’énergie réelle ayant permis cette avancée triomphale sans traction animale était fournie par... des nains cachés dans le char pour en faire tourner les engrenages...

le « front commun » avec le vivant viendra peut-être avec des concepts convenus comme « gardiens de la nature » et « écocide » intégrant la défense des écosystèmes mais entre présumes « humains », pourquoi tant de haine et de déni d’autrui, de guerres à n’en plus finir aussi écocidaires que genocidaires ?

@Mélusine ou la Robe de Saphir.
merci pour votre apport — et à B. Lahire...
les « sciences humaines » ont pris des voies étriquées et se sont coupé des grandes questions qui nous préoccupent— ou qui devraient nous préoccuper, pour le moins avant de foncer sur tous les chiffons rouges agités...
elles se sont émietté en fragments et « spécialités », il fallait bien tenter une esquisse des lois qui structurent les sociétés en affrontant l’énormité...comme chacun de nous affronte l’adversité, le trollage, le parasitisme, etc sans y perdre de vue l’essentiel qui nous fonde... l’univers répond à notre présence d’esprit « ne serait-ce que par nécessité d’être fidèle à sa propre nature »...