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D’ailleurs c’est plutôt (une partie) de la gauche qui a été Kollaborationiste sous l’Occupation (Marcel Déat, Jacques Doriot), le passage au fascisme et à la trahison ne leur a jamais posé aucun problème, comme on le voit encore aujourd’hui sur ce fil, avec la collusion des gens l’extrême gauche avec nos amis d’Afrique du Nord, dont ils épousent l’antisémistisme comme ils avaient épousé celui des Nazis, ainsi qu’ avec les Lepenistes.

Ouaip, la majorité de la collaboration a quand même recruté parmi les "liguards" de 1934. Et ta liste de "personnalités de gauche" avait déjà tourné casaque avant l’occupation. Mais je comprends qu’avec ton moule idéologique tu sois obligé de réécrire l’histoire. 

Bonjour Halman,

mettre en avant une réussite individuelle pour nier des mécanismes d’exclusion dépassant largement le cas des "enfants d’immigrés" m’apparait aussi très facile.

Pour élargir le débat, je propose de se tourner vers les Centre d’Aide par le Travail. Vous y verrez des gens qui il y a trente auraient trouvé du travail en "milieu ordinaire" et qui sont aujourd’hui considérés comme des travailleurs handicapés. C’est un thermomètre assez édifiant de l’état d’une société.

Salut Marsu,

le dynamitage de l’émetteur du Roc’h Trevezel dans les années 70 par des militants bretons avait privé une grande partie de la Basse-Bretagne de télé pendant plusieurs mois. Très bénéfique pour le taux de natalité et renouveau d’une réelle vie sociale.

Faut-il y réfléchir ? 

Jonas,

Aux derniers Commentateurs :

Il y a les réalistes : Ykpaiha, Frédéric Lyon et les autres…

 

Je dirais plutôt, il y a ceux qui pensent comme vous, et les autres. 

Disons plus exactement ceux qui voient la"même réalité que vous", c’est beaucoup plus juste.

Salut l’Enfoiré,

J’ai du mal à comprendre ceux qui ne voient pas que le "multiculturalisme" est une réalité qui n’est pas nouvelle et valable dans toute société complexe (à part dans des sociétés "premières" au fin fond de forêts primaires). Il n’est que de lire un fil de commentaires pour le comprendre et saisir les malentendus entre des personnes de langue maternelle française et qui pourtant ne parlent pas la même langue.