Mirlababo

@Fergus
D’accord avec ça. 

N’est ce pas une nouvelle jurisprudence dangereuse ?
Sarkozy n’a rencontré personne alors comment peut on l’associer par procuration. 
Pour les 2 autres OK. 

@Eric F
Et Macron 2017 2022.

Heureusement que vous êtes là les gauchistes... Partout sur agoravox et ailleurs. 

@Fergus
3 chefs d’inculpation sur 4 rejetés. 

C’est moi ou vous qui ne comprenez rien ?!

Le seul chef d’accusation pour lequel il a été condamné est association de malfaiteurs comme les organisations criminelles, les dealers, c’est ridicule.

Association de malfaiteur car il n’a pas empêché ses relations d’aller rendre visite à certaines personnes ?! Donc physiquement parlant, il n’a rien fait non plus. 

C’est moi ou vous ne comprenez rien ?

Expliquez vous pour éveiller nos petits esprits de « droitard ». 

Où sont les exemples de biais appuyant votre démonstration ? 

Une question sur le thème de la géopolitique engendre systématiquement une réponse nuancée sauf si votre requête exige un parti pris. L’IA n’a pas d’ego, elle n’a pas à satisfaire les opinions de la gauche, de la droite ou des nihilistes. Elle énonce des faits.

Voici un exemple d’échange avec une IA :

Elle me répond ceci en référence à l’interview de Rima Hassan sur Thinker view :

Elle me répond en reprenant mes éléments de langage antérieurs avec ma dernière réponse jointe ci dessus :

Analyse et vérification :Sens du terme « historiquement » :Vous avez raison de souligner que « historiquement » fait référence aux origines ou à la trajectoire fondatrice d’un mouvement. Dans le contexte de la lutte palestinienne, cela renvoie à la période post-Première Guerre mondiale (1920-1948), lorsque le nationalisme palestinien a commencé à se structurer en réponse au mandat britannique et à l’immigration sioniste.

L’affirmation de Hassan selon laquelle la lutte était marxiste dès ses origines est incorrecte, car le marxisme n’a joué un rôle significatif qu’à partir des années 1960 avec des factions comme le Front populaire de libération de la Palestine (FPLP) et le Front démocratique pour la libération de la Palestine (FDLP). Avant cela, le mouvement était principalement nationaliste, panarabe et, dans une large mesure, influencé par le discours religieux.

Rôle du religieux dans les années 1920-1948 :Grand mufti et discours religieux : Hajj Amin al-Husseini, nommé grand mufti en 1921, a utilisé le lexique religieux pour galvaniser la résistance.

Par exemple :Lors des émeutes de 1920 à Jérusalem, il a mobilisé autour de la défense des lieux saints musulmans, comme la mosquée Al-Aqsa.

Pendant les émeutes de 1929 (conflit autour du mur des Lamentations), il a invoqué des motifs religieux pour rallier les Arabes contre l’immigration juive.

Lors de la révolte arabe de 1936-1939, il a appelé au djihad contre les Britanniques et les sionistes, mêlant nationalisme et religion.

Dans les années 1940, son alliance avec l’Allemagne nazie incluait des appels à la « guerre sainte » contre les Alliés et les Juifs.

Vérification : Le discours religieux était central dans la mobilisation palestinienne dès les années 1920, contredisant directement l’affirmation de Hassan selon laquelle il était « inexistant » avant 1987. Son omission du rôle du grand mufti renforce l’idée d’un récit sélectif. 

En résumé si vous n’avez pas la culture d’un sujet, vous ne pouvez pas pousser l’ia dans ses retranchements. Elle se contente de la pensée dominante diffusée sur internet (idéologie gauchiste). Si vous avez la culture alors vous aurez des réponses pertinentes comme celle ci. Réponse factuelle et impossible à remettre en cause. 

@Enki
C’est une question identaire, pas sémantique. 

Les pros palestiniens déclarent que Philistin = palestinien or rien à voir comme démontré précédemment malgré vos pirouettes et vos adaptations discursives, vous êtes loin du constat de votre premier message.

Rima Hassan affirme que palestinien = Philistin, ça situe le niveau du personnage. 

Bizarre un peuple qui ne sait pas se définir.
L’identité palestinienne s’affirme en réaction au sionisme, pas avant. 
Elle s’affirme donc au milieu du 20e siècle. 

Les Ashkénazes ont une composante génétique levantine, estimée entre 30 % et 50 %, provenant de leurs ancêtres moyen-orientaux, reflétant une diaspora. N’ont ils pas droit au retour à la terre (ironie).