Olaf

Consultant, blogueur, journaliste, j'ai écrit Le Grand Secret de l'Islam, fruit d'une collaboration depuis 2012 avec le P. Edouard-Marie Gallez, docteur en théologie et histoire des religions et spécialiste des origines de l'islam. J'ai poursuivi ce travail d'étude de l'islam, et au-delà, des idéologies en publiant La Laïcité, mère porteuse de l'islam ?, avec le P. Michel Viot, livre qui dissèque les phénomènes idéologiques à l'oeuvre en Occident et en islam, leurs liens profonds, leurs accointances et leurs oppositions jusqu'à la mise en scène du « choc des civilisations »

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Premier article le 29/01/2015
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Derniers commentaires

Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 21 mars 2015 17:07

@njama
en gros, soit on partage la vision musulmane, soit on a rien compris ...

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Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 21 mars 2015 17:03

@njama

Ce bon njama, toujours à l’affut, pour éviter que ne soient dites les vérités qu’il ne faut pas dire à propos de l’islam ! Ravi de vous retrouver !Avant de vous répondre, sachez :

1) que je ne fais pas mystère d’avoir écrit Le Grand Secret de l’Islam, c’est ce que stipule le petit mot en haut à gauche « Auteur de l’article »

2) qu’Edouard Marie Gallez a soutenu sa thèse à l’université Strasbourg II, et non dans une université catholique

3) que sa thèse procède pour beaucoup de la reprise et de l’articulation de travaux très divers, de chercheurs de toutes sortes et de toutes confessions : Patricia Crone, Yehuda Nevo, Robert Hoyland, Antoine Moussali, Christoph Luxenberg, A-L de Prémare, et beaucoup, beaucoup, beaucoup d’autres.

4) que si vous souhaitez réfuter sa thèse, libre à vous. Vous serez le premier à y parvenir en 10 ans (et par pitié, ne ramenez pas Michel Orcel dans le débat).

5) que sa qualité d’ecclésiastique ne le rend pas moins légitime pour soutenir une thèse

Maintenant, sur le fonds de votre argumentation, que j’estime déloyale :

- Vous remarquerez que je me refuse justement à essentialiser les musulmans, et à les ramener à l’islam

- La violence islamique ne provient pas des salafistes eux-mêmes, elle est consubstantielle aux textes musulmans, particulièrement dans le coran. Je crois même que les salafistes comptant parmi les plus littéralistes des musulmans, ils ne représentent hélas que trop bien ce qu’est l’islam quand il se déploie dans toutes ses dimensions.

- Ré-historicisons, puisque le très neutre Saïd Bouamama estime que l’on dé-historicise : la violence a accompagné toute l’histoire de l’islam, depuis les premières conquêtes des successeurs de Mahomet. L’Occident se souvient tout particulièrement de l’invasion de l’Espagne, des incursions en France, du sac de Rome, des « Barbaresques » qui sillonnaient la Méditerranée, du sort fait aux chrétiens d’Orient et aux pèlerins chrétiens au 10e siècle (qui a motivé les croisades), de la prise de Constantinople, du déferlement des Ottomans sur l’Europe, de la conquête par eux des Balkans et de la Grèce, des terribles batailles contre les Ottomans (Lépante en 1571, siège de Vienne en 1529) qui y ont mis un terme ... L’histoire, dans son temps long, nous rappelle que l’islam fait la guerre, que l’islam est violent, et qu’il n’aime pas l’Occident.

- Je ne m’inscris cependant absolument pas dans le choc des civilisations, je dénonce toutes les idéologies. Ce choc ne serait d’ailleurs pas si facilement provoqué et manipulé si les musulmans n’étaient pas aussi facilement manipulables, s’il n’était pas aussi aisé de les envoyer faire les guerres des Américains par procuration, au nom de l’islam. La juste question serait celle de savoir pourquoi la vision du monde en islam favorise-t-elle à ce point ce type de manipulations.

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Cette catastrophe que prépare le « pas d’amalgame »

Olaf 21 mars 2015 15:01

@P-Troll
Étonnant comme certains ne peuvent supporter la critique de l’islam sans y englober celle des « autres religions ». Entre l’islam, qui est un messianisme électif global, le judaïsme actuel, un messianisme électif tronqué, le bouddhisme, une philosophie de l’atrophie du désir, et le christianisme, une sorte de voie de salut personnel et collectif en dehors du monde, il n’y a quasiment rien de commun, hormis le qualificatif extérieur de religion.

On parle des trois monothéismes ? Les conceptions de Dieu et ses rapports avec les hommes y diffèrent totalement.

On parle de culte ? Judaïsme et islam sont des orthopraxies, l’islam y ajoutant une très forte dimension de pression collective, et ces deux religions excluent tout lien à Dieu dans leurs cultes. Le bouddhisme est une ascèse personnelle, et le christianisme revendique un lien direct à Dieu par le sacrifice fait à la messe.

Et que dire de leurs empreintes dans l’histoire de l’humanité ? Elles diffèrent du tout au tout ! Comme je le laisse entendre dans l’article, le rapport à la violence n’est doctrinalement pas le même. Et il en va de même des visions du monde ...

Non, vraiment, les mettre toutes dans le même sac, c’est faire preuve d’une vue très courte - et ce d’autant plus qu’alors, on n’y associe jamais les autres « religions », ou systèmes philosophiques qui prétendent elles aussi combler le besoin d’absolu de l’homme : Lumières, maçonnerie et culte de la République , athéisme militant, religion du progrès, consumérisme, constructions politiques du type « européisme », « Amérique Monde », socialisme ou « Nouvel Ordre Mondial » ...

Je suis persuadé que la volonté d’accuser toutes « les religions » des maux qu’on ne reproche au final qu’à une seule (l’islam), sans englober dans l’accusation ces systèmes philosophiques, procède en fait de la volonté de justifier ces systèmes philosophiques et d’abattre plus particulièrement le christianisme. Les commentaires à venir l’illustreront très bien.

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Du nouveau sur les origines de l’islam

Olaf 4 mars 2015 15:56

@njama
Le bloc communiste s’est effondré en moins de temps que ça ...

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Du nouveau sur les origines de l’islam
Olaf 4 mars 2015 13:04
@njama
Pour préciser davantage les travaux de Gallez et les dernières découvertes d’autres chercheurs, il faut comprendre que la mouvance judéo-nazaréenne s’inscrit dans la continuité d’idées juives très anciennes :
- La croyance en une élection divine qui mettrait le peuple hébreu au dessus des autres (qui n’est qu’une façon parmi d’autres de comprendre ce concept d’élection divine).
- Le sentiment national juif, la volonté de refouler les envahisseurs (Babylone, les Grecs, les Romains ...).
- L’idée que Dieu soutiendra la guerre d’indépendance juive, soutiendra son peuple élu envers et contre tout.
- La croyance en un messie politique, un nouveau roi David, envoyé par Dieu pour chasser les méchants envahisseurs, rétablir le royaume d’Israël et la supériorité du peuple élu sur tous les autres (qui n’est là aussi qu’une façon parmi d’autres de comprendre ce concept de messie)
Ces idées existaient bien avant Jésus dans le peuple hébreu. Ce en quoi sa prédication a galvanisé la mouvance judéo-nazaréenne, c’est le dévoiement de l’idée d’un Royaume de Dieu qu’il a prêchée, d’un monde libéré du mal par Dieu. Les judéonazaréens se sont peu à peu prétendus être eux-mêmes les instruments de Dieu pour délivrer le monde du mal, et au passage en tirer de substantiels bénéfices en termes de butin et de pouvoir.
Vous remarquerez au passage la troublante similitude des idées judéonazaréennes que je viens d’exposer avec le discours islamique (croyance en une élection divine qui met les musulmans au dessus des autres, soutien de Dieu aux guerres musulmanes, croyance dans la venue du Mahdi/du Messie Jésus à la fin des temps pour éradiquer le mal de la terre, conviction des musulmans d’être eux mêmes les instruments de Dieu pour éradiquer le mal du monde par l’application de sa loi ...).

Enfin, pour ce qui est de scier « la branche chrétienne sur laquelle [Gallez] est assis », c’est vous qui le dites. Il est plutôt en train de scier l’idée que vous vous faites de la branche chrétienne sur laquelle il serait assis, c’est très différent !!
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