Rantanplan

@titi

L’influence de l’« état profond » s’exerce sur le gouvernement des États-Unis à travers un milieu confidentiel et restreint. Ce n’est pas une institution formelle, ni une équipe secrète, mais un cercle de contacts de haut niveau, souvent personnels, où le pouvoir politique est susceptible d’être dirigé par des gens très richeset très puissants. Le résultat de leur influence, à travers le milieu de l’état profond est la « politique profonde », c’est-à-dire l’ensemble des pratiques et des dispositions politiques, intentionnelles ou non, qui sont habituellement refoulées dans le discours public plus qu’elles ne sont admises, comme des événements mal expliqués, tels que l’assassinat du Président Kennedy, le Watergate ou le 11 septembre.

Il ne s’agit pas d’un concept conspirationniste, mais une autre façon de désigner les bureaucraties permanentes militaires, du renseignement et de la diplomatie de n’importe quelle nation, les Etats-Unis comme les autres : si les Présidents, leurs ministres et les conseillers changent (ce que les étsuniens appellent « fonctionnaires »), les diplomates, les gouverneurs, les chefs du renseignement et les officiers de l’armée restent.restent

Les Etats-Unis - parangon des démocraties libérales occidentales – censés garantir les libertés publiques fondamentales, et censés être dotés de contre-pouvoirs efficaces, d’une presse pluraliste et d’un état de droit authentique, ont été peu à peu minés et dévoyés par l’état profond américain.

Comme l’a déclaré Erdogan :

Le premier ministre Erdoğan (qui est tout sauf un crétin) a déclaré  : « Every state has its own deep state ; it is like a virus ; it reappears when conditions are suitable. We continue fighting these structures. We cannot of course argue that we have completely eliminated and destroyed it because as a politician, I do not believe that any state in the world has been able to do this completely. » (Chaque état a son propre état profond ; c’est comme un virus ; il réapparaît lorsque les conditions sont favorables. Nous continuons la lutte contre ces structures. Nous ne pouvons pas bien sûr prétendre que nous l’avons complètement éliminé et détruit parce qu’en tant que politicien, je ne crois pas qu’un état dans le monde ait été capable de le faire complètement). Cf Markar Esayan, « What is deep state ».

@Meursault

en VO pour les puristes :

"Blest with vict’ry and peace, may the heav’n-rescued land Praise the Pow’r that hath made and preserv’d us as a nation ! Then conquer we must, when our cause is just, And this be our motto : « In God is our trust » "

@gaijin

Il ne faut d’ailleurs pas oublier que, du premier jour de leur scolarisation jusqu’au jour de la remise de leur ultime diplôme, les écoliers et étudiants américains commencent la journée debout, la main sur le cœur, en chantant l’hymne national, « la bannière étoilée » devant le lever des couleurs.

Et la fin de cet hymne dit :

« Célébrons la Puissance (divine) qui protège notre nation

Ainsi nos conquêtes et notre cause sont justes.

Répétons notre devise « En Dieu est notre espoir ». »

@gaijin

« persuadés qu’ils doivent dominer le monde de par la volonté de dieu   »

cette analyse étaie votre commentaire : 

lien

@gaijin

Merci pour l’appréciation. Pour ce qui est du messianisme américain, certains l’attribuent à Alexis de Tocqueville qui avait déclaré à son retour des « Nouvelles Indes » :

« La situation des Américains est donc entièrement exceptionnelle, et il est à croire qu’aucun peuple démocratique n’y sera jamais placé. » (De la démocratie en Amérique]

Cette conception aurait justifié l’idée que les États-Unis étaient dotés d’une « Destinée manifeste », et qu’une mission civilisatrice leur avait été dévolue afin de répandre leur modèle sur l’ensemble du continent. En 1812, lorsque les États-Unis ont profité des conquêtes napoléoniennes pour faire la guerre aux colonies britanniques du Canada, Andrew Jackson, alors général en chef et futur président des États-Unis d’Amérique, avait déjà affiché des prétentions impériales :

« Nous allons nous battre pour défendre notre droit au libre-échange et pour ouvrir le marché aux produits de notre sol » […] « les jeunes hommes d’Amérique sont animés par l’ambition d’égaler les exploits de Rome ».

Les différentes idéologies communautaristes sectaire qui se côtoient sur le territoire, à commencer par les Mormons, mais pas que… , n’ont rien arrangé.