Paradisial

Lerma pondit son commentaire avant même que cet article n’apparaisse dans le squelette de la page d’acceuil d’Agoravox.

La lermalite est un comportement parasitaire s’exprimant par une envie irrepressible de pondre prestement et en premier le plus con des commentaires dans la page de son hôte.

La lermalite est fortement allergène, par contre l’hilarance de son inanité la rend passablement tolérable.

Italiasiempre,

Je ne saurais vous rendre l’insulte. Ni tomber dans l’exagération dépréciative qui est votre, non plus.

Que vous êtes trop sérieux, et tellement objectif. Pffffffff.

Le débile racourci que vous tentez d’établir ne mène nulle part, et ce pour une raison très très simple : vous connaissez très très mal les hautes qualités de Tariq Ramadan et l’engagement hautement noble de ce personnage en tant que réformateur et en tant que philosophe musulman, normal que vous ne puissiez qu’adouber les faux intellectuels qui se jouent de votre inculture et alimentent vos autosatisfactions, vous préférez la médiocrité à la qualité, tanpis pour vous, continuez à vous vous enfoncer.

Italiasiempre, Antireac,

Que vous aimez être carressés dans le sens du poil de vos ignorances.

Que vous aimez tant les discours qui vous aident à cultiver vos autosatisfactions autograndissantes.

Je n’ai cure de vos jugements, ni des qualifificatifs astigmates que vous m’attribuez. Gardez les tant qu’ils vous donnent un semblant de grandeur camouflant votre petite culture.

Salam.

Le musulman se doit d’avoir un coeur pur et sincère. Un musulman vivant en Occident (comme en Orient) se doit de chercher son chemin : la sincérité ou bien la duplicité ?!!

Seulement l’une des deux est payante. Devinez laquelle ?!

Au fond de vous-mêmes demandez à votre coeur ce que vous chercheriez et aimeriez atteindre au bout de toute une vie : la paix de votre âme (que seule la sincérité du coeur saurait rendre possible) ou bien juste un dessein matériellement opportuniste !!!

Comme vous citiez sourate Al Baqara, j’aimerais vous renvoyer vers des versets assez singuliers qui parlent de ces gens qui se déclarent "musulmans, mais .....", qui sont très très éloquents en langue arabe, versets 6-16 :

Ceux qui ont mécru, que tu les avises ou non ils n’auront point la (vraie) foi.

Dieu a scellé leurs cœurs, leurs oreilles et leurs regards par un cachet. Ils auront assurément un terrible châtiment.

Il y a certains parmi les gens qui disent : nous avons cru en Dieu et au Dernier Jour ; alors qu’ils ne sont point croyants ;

ils rusent contre Dieu et contre les croyants, alors qu’ils ne dupent que leurs propres personnes, mais ils ne s’en rendent pas compte.

Leurs cœurs sont malades (de doute et d’hypocrisie), et Dieu ne fait qu’accroître leur affectation (à cause de leur duplicité). Ils auront un châtiment infiniment douloureux de par leurs mensonges.

S’ils sont interpellés : « ne semez pas la corruption sur terre » ils répondent : « nous ne sommes que des réformateurs ».

Oh que non, ce sont eux les corrupteurs, mais ils ne s’en rendent point compte.

Et s’ils sont interpellés : « ayez foi comme les autres gens qui ont cru », ils répondent : « devrions nous croire comme croient les impies ! » Oh que non, sachez que ce sont eux les (vrais) impies, mais ils n’en ont point conscience.

Quand ils rencontrent les croyants ils disent : « nous avons foi », et quand ils s’isolent avec leurs démons ils disent : « nous sommes avec vous, nous ne les prenions qu’en dérision ».

Dieu les tient en dérision, et daigne les laisser s’endurcir dans leur révolte qui les perdra indéfiniment.

Ce sont eux qui ont troqué la rectitude par la déviation : leur trafic est perdant ; ils ne surent emprunter la sure voie.

Salut, Salam, Shlama*, Shalom. (*araméen)

Monsieur Youssef,

Je ne saurais jamais me reconnaître ni dans les discours des intégristes pseudo-musulmans pas plus que dans ceux des musulmans-délavés. Je n’aime pas les extrêmes, quel qu’en soit le bord.

Il est clair que vous souffrez d’un mal d’intégration, mais ce n’est point dans les référents religieux qui vous sont imputés à tort par l’Autre (dans l’esprit de beaucoup de gens arabe = musulman) que vous devriez y chercher les origines.

En occident, on peut vivre très sereinement et très pleinement l’islam sans souffrir de la moindre crise identitaire, ni du moindre différend relationnel avec l’environnement culturellement non-musulman (des fois-mêmes, c’est plus facile pour l’émmigré que pour le natif de France, grâce à une double culture foncièrement affirmée // un marocain ne sera jamais dépaysé en France, même s’il serait installé dans une région peu touchée par le flux migratoire).

Je m’étonne pas mal de votre "malaise d’immigré", par contre, je m’étonne énormément des fixations que vous faites sur des malaises que vous aimereiez rendre intrinsèques à l’Islam.

Vous me donnez l’impression d’un petit Malek Chebel ou d’un futur Abdelwahhab Medheb qui se cherchent.

Pour survivre économiquement, un "écrivain" ou "intellectuel", issu d’Orient, serait-il condamné à systématiquement investir ce créneau pour se faire une place dans le marché de l’édition et dans le monde de l’audiovisuel ?!!!

Par pure intégrité intellectuelle, jamais je ne dépenserais la moindre seconde pour tenter de lire ce genre d’opportunistes-essayistes.

Les concepts de Dar Al Harb et de Dar Al Islam je ne les ai jamais entendu au Maroc. Ma rencontre avec ces mots eut lieu bel et bien en France. C’est de la bouche d’occidentaux de chez qui je les ai systématiquement entendus, vous savez : ces fameux mauvais orientalistes de service que les médias ne cessent de faire monter sur leurs estrades.

Il en est de même du terme Chari’a. Il est rarement employé dans le Sud, et n’est jamais exploité négativement. C’est plutôt au nord qu’il est le plus souvent rasséné aux oreilles. Paradoxe d’ailleurs très étonnant et très déconcertant pour le musulman vivant sur le sol européen.

L’image que vous livrez de l’Islam "marocain" est trop exagérée, et est presque caricaturale pour quelqu’un qui connaisse un tant soit peu ce pays dont vous dépeignez si mal la religiosité de sa population.

Je n’aurais même pas à parler de l’exploitation sémantique et idéologique que vous faites du terme jihad, que vous partagez d’ailleurs en commun avec nos adversaires intégristes pseudo-musulmans. Le vrai Jihad est le Jihad du Nafss (celui de l’âme) (cette lutte intérieure visant l’amélioration de soi, et qui est si salvatrice à entreprendre, que l’on soit musulman ou pas // à propos, si vous ne vous vous rendez pas compte des manifestations divines alors que vous dites l’invoquer sans percevoir de réponses, c’est que vous n’êtes certainement pas passé assez profondément par ce chemin introspectif // purifier son coeur est le plus direct des chemins pour aller vers la rencontre de Dieu).

Cher ami, ma profonde et meilleure rencontre avec l’Islam s’était faite en Ecole des Soeurs à Rabat, par des profs de langue arabe. La nature et l’identité de l’école n’y sont pour rien. C’est plutôt la nature académique de l’enseigmenet de l’Islam qui y a été très émérite (cela d’ailleurs n’est pas un apanage, vous le savez bien, cela se fait aussi dans l’enseignement public). Jamais on ne nous a dit que l’interprétation du Coran était fermée, au contraire, dès notre jeune âge on avait été initié à l’interprétation académique du Coran (j’exploite encore les techniques de celle-ci quand le besoin s’impose, et les extrapole à des fins didactiques pour une meilleure relecture et compréhension de la Bible).

Youssef, voilà un petit exemple : exégèse d’un verset d’apparence guerrière (comme vous partage vous aussi de mauvaises interprétations du texte).

Le terme Allah vous pourrez atténuer l’usage exéssif que vous en faites. En araméen Dieu est dit Allaha. Regardez bien mon logo, il en est la transcription calligraphique dans la langue vernaculaire de Jésus (que le Salut de Dieu soit sur lui). El, Eloah, Elah, Ilah en sont des dérivés hébraïques. Quand on fait de l’orientalisme il est plus marquant pour certains de dire Allah que Dieu, même si leurs auditoires ne sont pas sémites. Pffff.

Pareille remarque pour le terme Oumma, qui existe aussi dans la langue araméenne et celle hébraïque. La Communauté (Oumma) Islamique a au moins le mérite de ne pas se réclamer ni ethnocentriste, ni racialiste, ni géocentriste, ce qui n’est pas le cas de la Oumma Hébraïque ; il y est question d’une communauté de foi transcendant les nations et les frontières, plus que toute autre chose. Elle est l’expression d’un esprit fraternaliste universaliste loin de quelconques traits péjoratifs.

Quant à l’exploitation que vous faites de la notion de soumission (liée à l’islam), je la trouve vraiment bien mesquine.

Cet excellent texte pourrait éventuellement vous aider :

Qu’est-ce l’Islam ? Sens étymologique & Philosophique.

L’Islam, c’est une noble soumission libératrice (le texte in sus vous en expliquera le sens et l’essence).

Cette excellente conférence donnée par Tariq Ramadan en vous donnera quelques illustrations :

Le Musulman & La Mosquée - 1

Le Musulman & La Mosquée - 2

Salut (=) Salam.