Philippe Stephan

@Le p’tit Charles
se servent des objets modernes à leur disposition..
Le ver est dans le fruit si je puis dire .
internet sera le sabre qui coupera la tête de l’islam traditionnel .
 

@robin
slt
met un petit lien pour rossi stp
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@C’est Nabum
quand je dit travail
cela inclus tout, même la couleur des portes  
le travail c’est un cadre,des personnes,une activité (s),un systeme.
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Voici la journée typique d"une migrante en Floride, « l’épicentre de l’esclavagisme moderne » d’après un procureur américain :

• 4h30 : se lever et préparer la gamelle du déjeuner.
• 5h : marcher jusqu’au parking où les propriétaires terriens viendront chercher les journaliers dont ils ont besoin ;
• 6h30 : s’il y a eu embauche, faire le trajet vers le site de cueillette situé à une distance de 5 à 50 kilomètres ;
• 7h30 : à l’arrivée dans les champs, commencer la cueillette ou attendre la dissipation du brouillard ;
• 9h : cueillir les tomates en remplissant un panier porté sur l’épaule, courir jusqu’au camion pour vider le panier de 15 kg, puis cueillir les tomates, etc. ; chaque panier rapporte 50 cents — une somme qui n’a quasiment pas été réévaluée depuis les années 1980 —, et il faut ramasser 2,25 tonnes de tomates dans une journée pour toucher le salaire minimum (norme U.S.A. !) ;
• 12h : avaler aussi vite que possible son déjeuner en mangeant avec les mains couvertes de pesticides — on ne compte plus les femmes malades et les enfants naissant atteints de malformations diverses —, puis retourner cueillir les tomates ;
• 17h ou parfois plus tard : prendre le bus pour retourner dans le bidonville de résidence ;
• Entre 17h30 et 20h : à l’arrivée au bidonville, s’occuper des enfants, faire à manger pour sa famille, laver le linge, etc.

cela devrait relativiser votre souffrance au travail.

bon courage tout de même

Russell Ackoff :

« Non seulement la pensée systémique abolit-elle les frontières entre les points de vue qui définissent les sciences et les professions, mais elle abolit aussi la frontière entre la science et les humanités. La science consiste, il me semble, à rechercher les similitudes entre des choses qui paraissent différentes ; les humanités consistent à rechercher les différences entre des choses qui sont apparemment semblables. Les sciences et les humanités sont les deux faces de la réalité : elles peuvent être vues séparément, mais elles ne sont pas séparables. C’est pour cette raison que j’en suis venu à dire que l’étude des systèmes était une composante des “scianités”. »