Pierre
Longtemps universitaire (spécialisé en logique et philosophie du langage) et résident de la ville de New York, je suis allé, il y a quelques années, m’installer dans un petit bled de l’état de New York. Là, je pratique la menuiserie et le dessin. Le onze septembre, que j’ai vécu de très près, a éveillé en moi un regain d’intérêt pour bien des choses que j’avais négligées pendant mes années à l’université. En bref, le onze septembre a été décisif pour moi.
Pierre Adler
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Derniers commentaires
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Ce post concerne l’assertion de Mathias Delfe que je ne respecte aucune autorité et n’ai aucun sens de l’autorité comme phénomène normatif de la vie en commun, que je suis un anarchiste, à savoir un homme sans arche, sans principe.Pas si vite que cela, Mathias Delfe, vous sautez du coq à l’âne, comme vous aimez tant le faire, car cela sert votre idéologie du laissez-faire : il ne s’agit nullement, de ma part, de remettre en question le fait social, intersubjectif et objectif de l’autorité et de contester le fait qu’il existe des autorités tout à fait respectables et que celles-ci sont indispensables à partir d’un certain niveau de la vie en commun. Pas du tout. Le problème, ce ne sont pas les autorités en soi, mais bien votre RAPPORT à l’autorité, qui est un rapport purement passif. -
Ajout à mon intervention du 13 octobre, 2h33, ci-dessus.
A Paul, derechef concernant le mutisme sur Nu couché avec un chat
On devrait, ce me semble, envisager l’hypothèse suivante :
que Nu couché avec un chat est une œuvre à ce point follement géniale et d’une telle force créatrice qu’elle neutralise les facultés actives et volontaires — telle celle du parler — des apôtres, comme certaines apparitions de la Vierge terrassent ou foudroient ceux qui en sont les témoins : dans ces cas extrêmes de phénomène saturé ne restent plus que les strates les plus passifs de l’appareil cognitif de la subjectivité.
Soit dit en passant que le texte de Descartes que vous avez cité plus haut était fort à propos dans le contexte qui nous occupe, car c’est bien Descartes qui a eu cette pensée d’apparence si simple et presque bête, mais qui semble constituer un défi quasiment insurmontable à nos brebis : "il nous faut penser par nous-mêmes". Et que dire les représentants révolutionnaires des Lumières en 1789, si ce n’est précisément qu’il nous faut nous gouverner par nous-mêmes ? -
A Paul,
Oui, effectivement, nos apôtres n’ont encore rien trouvé de méritoire à dire sur Nu couché avec un chat. C’est dommage, car j’attendais avec impatience qu’ils révèlent enfin leurs capacités herméneutiques. En lieu et place, ils nous ont chanté les refrains habituels : que nous sommes amusants, que nous sommes des réactionnaires, des incultes, que Picasso est un « créateur fou », un génie, un insurpassable, une force démiurgique. -
Ah, Matthias Delfe aspire au Monde, au Nouvel Observateur et à Libé ! Il a une envie d’autorité. Mais qui sait, peut-être qu’un de ces prestigieux organes lui donnera un petit boulot sur la base des billets qu’il a contribués à ce fil ? Cela lui éviterait d’avoir à s’entretenir avec des parias tels que nous. Faudrait peut-être leur soumettre quelques exemples, non ?
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Matthias Delfe invoque les grands nombres :"l’expertise de milliers d’artistes, de conservateurs et de critiques professionnels pour la réduire à une triviale spéculation financière". Le critère de la vérité maintenant, c’est le nombre de gens qui entretiennent une certaine croyance ! A cette aune-la, je suppose que le parti nazi, avec ses millions de membres (qui comptaient des savants et des hommes de Dieu non moins que des balayeurs de rue), avait raison dans son évaluation du statut sous-humain des juifs et d’autres indésirables. Quel désespoir, cette fuite en avant dans l’autorité des milliers ! Et dire que Matthias Delfe venait de nous raconter combien il était peu conformiste.
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