Pierre
Longtemps universitaire (spécialisé en logique et philosophie du langage) et résident de la ville de New York, je suis allé, il y a quelques années, m’installer dans un petit bled de l’état de New York. Là, je pratique la menuiserie et le dessin. Le onze septembre, que j’ai vécu de très près, a éveillé en moi un regain d’intérêt pour bien des choses que j’avais négligées pendant mes années à l’université. En bref, le onze septembre a été décisif pour moi.
Pierre Adler
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Voici un peu de lecture pour Bernard et dame Thea Dorn. Ces textes émanent tous de la main d’un philosophe allemand qui n’a pas encore cinquante ans. Ils devraient occuper Bernard et Dorn pendant les dix prochaines années.
Le philosophe allemand en question, c’est Vittorio Hösle, né en 1960. Il est actuellement Professeur de Philosophie à l’University of Notre Dame, aux Etats-Unis. En 2004-05, il fut membre de l’Institute for Advanced Study à Princeton, Etats-Unis.
A ce jour, Vittorio Hösle a également publié 33 livres et 127 articles. Le lecteur intéressé en trouvera une liste complète à l’adresse suivante :
http://nd.edu/ vhosle/cvitaede.doc
Bonne lecture à tous et à toutes ! Vous ne serez pas déçus, je le garantis.
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Voici un peu de lecture pour Bernard et dame Thea Dorn. Ces textes émanent tous de la main d’un philosophe allemand qui n’a pas encore cinquante ans. Ils devraient occuper Bernard et Dorn pendant les dix prochaines années.
Le philosophe allemand en question, c’est Vittorio Hösle, né en 1960. Il est actuellement Professeur de Philosophie à l’University of Notre Dame, aux Etats-Unis. En 2004-05, il fut membre de l’Institute for Advanced Study à Princeton, Etats-Unis.
Parmi ses écrits on trouvera :Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt ,1984
Hegels System. Der Idealismus der Subjectivitat und das Problem der Intersujektivitat, 2 vol., Felix Meiner Verlag, Hambourg, 1987
(traduit en coréen et en portugais)Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie, Transzendentalpragmatik, Letztbegründung, Ethik, C.H.Beck Verlag, Munich, 1990
Traduction française : La crise du temps présent et la responsabilité de la philosophie, Editions Théétète, Nîmes, 2004
Giambattista Vico, Prinzipien einer neuen Wissenschaft über die gemeinsame Natur der Völker, traduit par V. Hösle et Ch. Jermann, avec annotations de Ch. Jermann, et introduction intitulée „Vico und die Idee der Kulturwissenschaft“ de V. Hösle (pages xxxi-ccxciii), Felix Meiner Verlag, Hambourg, 1990, 2 vol.
Philosophie der ökologischen Krise. Moskauer Vorträge, C.H.Beck Verlag, Munich, 1991
(vient d’être traduit en français, la traduction sera publiée aux Editions Wildproject, Paris, 2009)
Praktische Philosophie in der modernen Welt, C.H.Beck Verlag, Munich, 1992
« Soll Entwicklung sein ? Und wenn ja, welche Entwicklung ? », premier chapitre de : Entwicklung mit menschlichem Antlitz. Die Dritte und die Erste Welt im Dialog, sous la direction de K.Leisinger et V.Hösle, C.H.Beck Verlag, Munich, 1995
Philosophiegeschichte und objektiver Idealismus, C.H.Beck Verlag, Munich, 1996
Correspondance avec Nora K., Das Café der toten Philosophen. Ein philosophischer Briefwechsel für Kinder und Erwachsene, C.H.Beck Verlag, Munich 1996, 21996, 31997 ; Taschenbuchausgabe 1998, 22001
(traduit en treize langues)
Moral und Politik Grundlagen einer Politischen Ethik für das 21. Jahrhundert, C.H.Beck Verlag, Munich, 1997
(traduit en anglais)
Objective Idealism, Ethics and Politics, University of Notre Dame Press, Notre Dame (Etats-Unis) 1998 ; St. Augustine’s Press, South Bend (Etats-Unis), 1998
Die Philosophie und die Wissenschaften, C.H.Beck Verlag, Munich, 1999
En collaboration avec Christian Illies, Darwin, Herder, Freiburg/Basel/Wien 1999 (=Spektrum 4760) ; et C.C.Buchner, Bamberg, 2005
Die Aufgaben der Philosophie heute, sous la direction de V.Hösle, P.Koslowski, et R.Schenk, Passagen Verlag, Vienne, 1999
L’idéalisme objectif, Les Editions du Cerf : Paris 2001
Nachhaltigkeit in der Ökologie. Wege in eine zukunftsfähige Welt, sous la direction de L. Di Blasi, B.Goebel et V.Hösle, C.H.Beck Verlag, Munich, 2001
Philosophie und Öffentlichkeit, Königshausen&Neumann, Würzburg, 2003
Darwinism and Philosophy, sous la direction de V. Hösle et Christian Illies, University of Notre Dame Press, Notre Dame (Etats-Unis), 2005
Der philosophische Dialog, C.H.Beck Verlag, Munich, 2006
Die Rangordnung der drei griechischen Tragiker. Ein Problem aus der Geschichte der Ästhetik als Lackmustest ästhetischer Theorien, Schwabe, Bâle, 2009
A ce jour, Vittorio Hösle a également publié 127 articles. Le lecteur intéressé en trouvera une liste complète à l’adresse suivante :
http://nd.edu/ vhosle/cvitaede.doc
Bonne lecture à tous et à toutes ! Vous ne serez pas déçus, je le garantis.
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Voici un peu de lecture pour Bernard et dame Thea Dorn. Ces textes émanent tous de la main d’un philosophe allemand qui n’a pas encore cinquante ans. Ils devraient occuper Bernard et Dorn pendant les dix prochaines années.
Le philosophe allemand en question, c’est Vittorio Hösle, né en 1960. Il est actuellement Professeur de Philosophie à l’University of Notre Dame, aux Etats-Unis. En 2004-05, il a été membre de l’Institute for Advanced Study à Princeton, Etats-Unis.
Parmi ces écrits on trouvera :Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt ,1984
Hegels System. Der Idealismus der Subjectivitat und das Problem der Intersujektivitat, 2 vol., Felix Meiner Verlag, Hambourg, 1987 (traduit en coréen et en portugais)
Die Krise der Gegenwart und die Verantwortung der Philosophie, Transzendentalpragmatik, Letztbegründung, Ethik, C.H.Beck Verlag, Munich, 1990
Traduction française : La crise du temps présent et la responsabilité de la philosophie, Editions Théétète, Nîmes, 2004
Giambattista Vico, Prinzipien einer neuen Wissenschaft über die gemeinsame Natur der Völker, traduit par V. Hösle et Ch. Jermann, avec annotations de Ch. Jermann, et introduction intitulée „Vico und die Idee der Kulturwissenschaft“ de V. Hösle (pages xxxi-ccxciii), Felix Meiner Verlag, Hambourg, 1990, 2 vol.
Philosophie der ökologischen Krise. Moskauer Vorträge, C.H.Beck Verlag, Munich, 1991
Ce livre vient d’être traduit en français, la traduction sera publiée aux Editions Wildproject, Paris, 2009
Praktische Philosophie in der modernen Welt, C.H.Beck Verlag, Munich, 1992
« Soll Entwicklung sein ? Und wenn ja, welche Entwicklung ? », premier chapitre de : Entwicklung mit menschlichem Antlitz. Die Dritte und die Erste Welt im Dialog, sous la direction de K.Leisinger und V.Hösle, C.H.Beck Verlag, Munich, 1995
Philosophiegeschichte und objektiver Idealismus, C.H.Beck Verlag, Munich, 1996
Correspondance avec Nora K., Das Café der toten Philosophen. Ein philosophischer Briefwechsel für Kinder und Erwachsene, C.H.Beck Verlag, Munich 1996, 21996, 31997 ; Taschenbuchausgabe 1998, 22001
(ouvrage traduit en treize langues)
Moral und Politik Grundlagen einer Politischen Ethik für das 21. Jahrhundert, C.H.Beck Verlag, Munich, 1997
(traduit en anglais)
Objective Idealism, Ethics and Politics, University of Notre Dame Press, Notre Dame (Etats-Unis) 1998 ; St. Augustine’s Press, South Bend (Etats-Unis), 1998
Die Philosophie und die Wissenschaften, C.H.Beck Verlag, Munich, 1999
En collaboration avec Christian Illies, Darwin, Herder, Freiburg/Basel/Wien 1999 (=Spektrum 4760) ; et C.C.Buchner, Bamberg, 2005
Die Aufgaben der Philosophie heute, sous la direction de V.Hösle, P.Koslowski, et R.Schenk, Passagen Verlag, Vienne, 1999
L’idéalisme objectif, Les Editions du Cerf : Paris 2001
Nachhaltigkeit in der Ökologie. Wege in eine zukunftsfähige Welt, sous la direction de L. Di Blasi, B.Goebel et V.Hösle, C.H.Beck Verlag, Munich, 2001
Philosophie und Öffentlichkeit, Königshausen&Neumann, Würzburg, 2003
Darwinism and Philosophy, sous la direction de V. Hösle et Christian Illies, University of Notre Dame Press, Notre Dame, 2005
Der philosophische Dialog, C.H.Beck Verlag, Munich, 2006
Die Rangordnung der drei griechischen Tragiker. Ein Problem aus der Geschichte der Ästhetik als Lackmustest ästhetischer Theorien, Schwabe, Bâle, 2009
A ce jour, Vittorio Hösle a également publié 127 articles. Le lecteur intéressé en trouvera une liste complète à l’adresse suivante :
http://nd.edu/ vhosle/cvitaede.doc
Bonne lecture à tous et à toutes ! Vous ne serez pas déçus, je le garantis.
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A Courouve :
Vous allez un peu vite en besogne. Ce n’est pas si simple que cela. Lisez, par exemple, « La théologie blanche de Descartes » par Jean-Luc Marion, publié aux Presses Universitaires de France.Mais même si vous aviez raison, la réplique de Paul Villach est tout à fait juste : il faut distinguer entre la méthode et son utilisation, et cette distinction n’épargne pas Descartes lui-même. -
Réponse à Robert Redford :1. En ce qui concerne l’analyse de Hoffmann, vous aurez remarqué qu’en pages 18-19 de son article « The Pentagon Attack : What the Physical Evidence Shows » il avance l’hypothèse que le vol 77 d’American Airlines fut piloté à distance. Cette hypothèse semble présupposer une collusion entre les kamikazes et ceux qui pilotèrent l’avion à distance, si l’on assume que des kamikazes jouèrent un rôle actif dans les événements du onze. Dans son article « Attack Scenario 404 », Hoffman envisage une autre possibilité, c’est-à-dire que les passagers, le personnel de l’avion et l’équipe de pilotage furent tous endormis par un gaz (du fentanyl) dissimulé dans des bagages. Il n’est pas impossible aussi que parmi les kamikazes se trouvait un pilote beaucoup plus capable qu’Anjour, dont on ne connaît pas l’identité.2. Si l’avion n’a pas été piloté à distance, je me trouve dans l’incapacité d’expliquer pourquoi l’avion suivit la trajectoire que l’on sait. Mais le fait que l’on ne soit pas en mesure de rendre compte de quelque chose ne nous donne pas l’autorisation de nier la chose en question. Si, au contraire, l’avion a été piloté à distance, on pourra dire que c’était la seule manière de l’écraser sur cette partie du bâtiment. Pourquoi cette partie du Pentagone et non pas une autre ? Parce qu’elle venait d’être renforcée, que relativement peu de gens s’y trouvaient, et surtout que les personnages les plus haut placés du Département de la Défense, notamment Rumsfeld, ne s’y trouveraient pas.3. Entre ne pas savoir avec certitude pourquoi le vol 77 d’American Airlines qui frappa le Pentagone décrivit la trajectoire en question et ne pas savoir où le vol 77 a passé si l’on adopte l’hypothèse qu’autre chose qu’un Boeing 757 a percuté le Pentagone — cette dernière hypothèse ayant comme conséquence supplémentaire qu’elle nous force à nier les innombrables témoignages oculaires de ce qui a frappé le Pentagone — j’opte pour le premier cas de non-savoir.4. Etant donné les enjeux immenses de ce qui s’est passé le onze, on choisira celui des trois événements de ce jour qui se prête le mieux à une infirmation de la version officielle de ces événements qui soit acceptable et défendable devant une instance légale. A ce jour, c’est justement ce qui s’est passé à New York qui satisfait le mieux ce critère. On peut donc laisser de côté l’élucidation définitive de ce qui s’est passé au Pentagone comme une perte de temps.
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