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Robert Branche

Robert Branche

Côté professionnel, je suis consultant depuis 1988, spécialisé dans l'accompagnement des équipes de direction dans la définition et la mise en œuvre de stratégies innovantes en univers incertain.
Dans trois livres, j’explique comment créer de la valeur dans la durée dans un monde incertain et chaotique : "Neuromanagement" (2008), "les Mers de l'incertitude" (2010), "Les Radeaux de feu" (2013).
J'ai commencé ma carrière comme haut fonctionnaire, notamment comme Commissaire à l'industrialisation des régions de Haute et Basse Normandie, puis au marketing de L'Oréal.
Je suis ancien élève de l'École Polytechnique (1974) et de l'École Nationale des Ponts et Chaussées (1979).

Côté politique et citoyen, en 2013, je me suis engagé au sein de Nous Citoyens, dont j'ai été Vice-Président jusqu'à janvier 2016. J’en ai tiré un essai politique, "2017 : Le réveil citoyen", qui est tout à la fois un appel à une prise de conscience, une amorce de diagnostic et une proposition de chemin pour agir.

Côté plus personnel, j’ai publié deux romans : "Double J" (2012) et "Coming in" (2017).
"Coming in" est un roman à fort contenu autobiographique. Il tourne autour de cette question : si, jour après jour, volontairement ou involontairement, on a cimenté une identité et une image tricheuse tant pour soi-même que pour les autres, comment fait-on quand on se réveille en se découvrant autre ? Comment faire face à cet Alien qui a grandi et vous dévore de l’intérieur ?

Voir mon blog : www.neuromonde.fr

Tableau de bord

  • Premier article le 26/09/2008
  • Modérateur depuis le 10/10/2008
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Derniers commentaires



  • Robert Branche Robert Branche 24 mars 2009 19:08

    @Shawford
    Bonjour à mon tour et heureux que vous ayez apprécié Gran Torino
    Je viens de répondre à nouveau à M. LLoyds (a-t-il choisi ce nom car il se sent plein d’assurances ou au contraire parce qu’il se sent celui qui assure les autres ???)...
    Oui la réponse pertinente est dans le "lâcher prise"...



  • Robert Branche Robert Branche 24 mars 2009 19:02

    mais non je ne bascule dans aucun "déterminisme" qu iimpliquerait "un causalité qui me dépasse" (mais il est vrai qu’il y a plein dechoses qui me dépasse et notamment toute personne de plus de 1m81...). 
    J’ai vraiment du mal à me faire comprendre par vous... Espérons dans mon livre à venri ce sera plus clair ! smiley
    Une fois de plus, je ne crois qu’il n’y a aucun déterminisme, mais une "dérive naturelle" ((lisez Varela si ce n’est pas déjà fait) qui enchaîne des possibles sans plan préétabli (voir aussi l’auto-eco-organisation de Edgar Morin). Et ceci fait avancer le monde. Une fois un résultat obtenu - comme par exemple votre existence -, on peut reconstituter ensuite et a posteriori la série d’évenements qui ont conduit à votre existence, qui en sont la cause, mais que l’on n’aurait pas pu définir a priori...



  • Robert Branche Robert Branche 24 mars 2009 13:31

    et oui ... comment pourrait-on concilier Dieu et Hasard ?



  • Robert Branche Robert Branche 24 mars 2009 13:30

    non je ne crois pas, mais c’est compliqué à exprimer car on est au coeur du débat.
    Je me sens né par hasard, pour rien, mais comme le fruit d’une chaîne de causalité qui a amené mon existence. Elle ne pouvait pas être prévu a priori, le chemin ne pouvait pas être dessiné avant. Mais a posteriori, je peux voir le chemin qui a conduit à mon existence. Ce chemin est celui de la vie. Et me sentant un maillon de cette force de vie, je me sens comme impliqué dans le prolongement de cette vie. Pour rien au sens que je ne sais pas où va cette vie, mais que c’est le charme de l’inconnu et de la gratuité



  • Robert Branche Robert Branche 24 mars 2009 13:25

    merci de votre excellent commentaire riche et documenté.
    Du coup, cela m’amène à préciser ce que je veux dire par hasard : je ne suis pas né parce que cela a été pensé et voulu a priori. Il a eu simplement une chaîne de causalité (votre 1er alinéa) qui a conduit à mon existence. Mais ceci n’aurait pas pu être prévu avant que cela existe. On peut reconstituer a posteriori le chemin, mais pas le penser avant.
    C’est en ce sens que je parle de hasard.

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