De nombreux mongole se sont convertit a l’Islam peut etre pas ceux qu’on trouve dans les steppes mais la dynastie des Tchaghataîadopta l’islam environ à partir de 1266
Juif ou Pas Juif c’est pas grave Jude...du moment que t’es pas un bougnoulo-bamboula alors selon les demonstrations de Numero19 tu as de bons genes du moins tu n’as pas une origine ethnique qui te ferait pencher naturellement vers la delinquance et la barbarie
profites en Jude sur le forum agoravox tu as Numero19 notre petit Eugeniste moi je l’appel Mengele avec lui c’est voyage dans le temps garantit
"Ce sont des démonstrations (et non des affirmations). Libre à vous de
les réfuter et de corriger mon raisonnement. Ce sont des conclusions
de mes réflexions personnelles. Libre à vous de les comprendre puis de
les réfuter. Je ne suis pas à la limite d’expliquer les comportements
par l’origine. Je suis en plein dedans.
N’est-il pas de mon
devoir de chercher à répandre une parole que je juge bonne ? Les
idées aussi suivent le principe de sélection naturelle, c’est pour cela
que vous rabachez à longueur de journée votre amour pour une religion
qui génère pas mal de casse couilles (exemple au hasard : vous-même)."
faudra que tu me dises ou se trouvent les demonstrations ??? En 2010 il est vraiment pitoyable de lire cela....
quand est ce que tu nous trouve le gene du criminel ? ou de l’homosexuel ?
Au début des années 1820, une commission fut mis en place par
différentes institutions dont l’université d’Oxford, l’église anglicane
et le Kings college de Londres, tout ceci sous l’égide du rite
maçonnique écossais. Le plan était de promouvoir la création d’une
confrérie occulte dans le monde musulman dont le rôle serait d’utiliser
tous
les moyens terroristes pour le compte des élites de la City de Londres. Les
principaux promoteurs de ce plan étaient le premier ministre
Benjamin
Disraeli, Lord Palmerston (Palladian Rite une loge secrète) et Edward
Bullwer-Lytton (leader du rosucrisianisme qui développera plus tard la
fraternité asiatique).
En Égypte, le mouvement d’Oxford centra son action sur la création
d’une « reforme » de l’Islam, connue de nos jours comme le salafisme, pour
servir les intérêts des élites occidentales dans la protection de leur
intérêts croissants dans le canal de Suez, qui deviendra peu après
crucial pour l’acheminement du petrole en Europe et partout ailleurs.