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Senatus populusque (Courouve)

Tableau de bord

  • Premier article le 10/06/2005
  • Modérateur depuis le 14/04/2009
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Derniers commentaires



  • Senatus populusque (Courouve) 29 décembre 2006 18:54

    Sauf que ce n’est pas une langue au sens propre du terme, qu’une langue n’est la propriété de personnes, que (etc.)



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 29 décembre 2006 18:50

    « Mal nommer les choses, c’est ajouter au malheur des hommes », disait (à peu près) Albert Camus.

    Vous, vous feriez donc mieux d’améliorer votre culture avant de revenir sur AV.



  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 29 décembre 2006 18:42

    Le problème est que le français de votre commentaire est très approximatif, et on ne vous comprend pas.





  • Senatus populusque (Courouve) Courouve 29 décembre 2006 18:26

    Trouvé sur un site espérantiste :

    Le hillélisme, doctrine irénique tirée de l’enseignement du rabbin Hillel, respecte l’attachement de chacun à sa patrie, sa religion et sa langue, mais vise à réconcilier les individus les plus divers sur une base de justice, d’égalité et de fraternité, à les fondre en une communauté simplement humaine grâce à l’usage d’une langue neutre et l’observance d’une religion universelle neutre fondée sur trois principes :

    1 / Reconnaissance de l’existence de Dieu, liberté restant à chacun d’interpréter ce concept à sa guise ;

    2 / Amour du prochain impliquant, entre autres, respect de la conscience individuelle ;

    3 / Chacun recevant généralement ses croyances de son milieu, et toutes les religions relevant de principes communs, on ne saurait faire grief aux individus de leurs religions particulières ni imputer à celles-ci le mal ou le bien dont ils sont responsables.

    Cette doctrine, qu’on devine préoccupée par le sort des Juifs d’Europe centrale, fut appelée plus tard Homaranismo (doctrine concernant l’humanité). Bien qu’elle ait rencontré peu d’écho et parfois de l’hostilité chez les espérantistes occidentaux, Zamenhof ne cessa de travailler à sa diffusion. En 1913 il publia à Madrid un livret intitulé Homaranismo développant ses principes et prépara pour l’été de 1914 à Paris, un congrès devant poser le fondement de la « religion à créer ».

    SI L’ON COMPREND BIEN , la liberté est accordée sur l’interprétation du concept de Dieu, mais pas sur la reconnaissance de son existence.

    Cela nous ramène bien loin en arrière !!

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