Thomas Roussot

On ne parlera pas de Mr Albert Jacquard (et la liste peut remplir cinquante tomes) . Alors dire que la science n’est pas régulièrement le champ d’exploitation et d’instumentalisation pour des idéologies marquées est de l’insouciance au mieux.

Moi j’ai écouté très souvent Mr Coppens, et je peux vous assurer qu’à une époque, ses propos étaient clairement à connotation politique et il se servait par exemple de Lucy pour tenir un discours politique. Ceci est bien clair pour moi.

La gauche de gouvernement (donc PS) doit s’effondrer parce qu’elle a tout trahi. Elle a plus privatisé sous Jospin que sous Juppé. Elle n’a pas tiré les leçons de 2002 sur l’insécurité (voir ses réactions sur l’affaire Gare du Nord). Elle ne propose plus que d’accompagner l’ultralibéralisme, à peine de le réformer, et laisse à ses extremes le soin de décrédibiliser toute remise en cause du système. Enfin sa campagne est confuse, contradictoire et remplie de conflits internes qui la parasitent.

Extraits de l’article de Jean Beaudrillard paru dans le journal Libération du 18 novembre 2005.

« Il aura fallu que brûlent en une seule nuit 1 500 voitures, puis, en ordre décroissant, 900, 500, 200, jusqu’à se rapprocher de la « normale » quotidienne, pour qu’on s’aperçoive que chaque nuit 90 voitures en moyenne brûlaient dans notre douce France. Une sorte de flamme perpétuelle, comme celle de l’Arc de triomphe, brûlant en hommage à l’Immigré inconnu. »

« Mais, rassurons-nous, ce n’est pas le seul modèle français qui s’effondre, c’est le modèle occidental tout entier qui se désintègre, non seulement sous le coup d’une violence externe (celle du terrorisme ou des Africains prenant d’assaut les barbelés de Melilla), mais encore de l’intérieur même. »

« La réalité cruelle c’est que si les immigrés sont virtuellement hors jeu, nous, nous sommes profondément en déshérence et en mal d’identité. L’immigration et ses problèmes ne sont que les symptômes de la dissociation de notre société aux prises avec elle-même. »

« Ce retour de flamme des banlieues est donc directement lié à une situation mondiale ; mais il l’est aussi ce dont il n’est étrangement jamais question à un épisode récent de notre histoire, soigneusement occulté depuis, sur le même mode de méconnaissance que celui des banlieues, à savoir l’événement du non au référendum. Car le non de ceux qui l’ont voté sans trop savoir pourquoi, simplement parce qu’ils ne voulaient pas jouer à ce jeu-là, auquel ils avaient été si souvent piégés, parce qu’ils refusaient eux aussi d’être intégrés d’office à ce oui merveilleux d’une Europe « clés en main », ce non-là était bien l’expression des laissés-pour-compte du système de la représentation, des exilés de la représentation à l’image des immigrés eux-mêmes, exilés du système de socialisation. Même inconscience, même irresponsabilité dans cet acte de saborder l’Europe, que celles des jeunes immigrés qui brûlent leurs propres quartiers, leurs propres écoles, comme les noirs de Watts et de Detroit dans les années 60. »

« Une bonne part de la population se vit ainsi, culturellement et politiquement, comme immigrée dans son propre pays, qui ne peut même plus lui offrir une définition de sa propre appartenance nationale. »

« Rien n’empêchera nos politiciens et nos intellectuels éclairés de considérer ces événements comme des incidents de parcours sur la voie d’une réconciliation démocratique de toutes les cultures tout porte à considérer au contraire que ce sont les phases successives d’une révolte qui n’est pas près de prendre fin. »

Il n’y a aucune réponse à ces questions en l’état actuel des connaisances. Leur fermer la porte comme Bayrou est le signe de convictions religieuses rétrogrades.