vesjem

@gruni
Imaginons ou évaluons les millions de tués et de blessés , les familles disloquées , les famines , perpétrés depuis une quinzaine d’années par l’occident , usa en première ligne ; tout cela sans autre motif que l’impérialisme financier et religieux ! (on peut remonter à 2 siècles si tu veux )
Met-toi dans la peau d’un survivant de ces massacres , qui a perdu ici sa femme , là un ou deux enfants , et tu pourras alors comprendre la haine qui anime cette personne , ainsi que celle des millions d’autres victimes ;
L’occident sous les ordres des usa , a enclenché un processus irréversible et de long terme , de peurs , de chaos , de terrorisme ;
Il se trouve que nous sommes en première ligne de leur vengeance rédemptrice  

Produit par Arte, c’est à dire directement ou indirectement par de l’argent public

çà , çà m’emmerde énormément !

@momo
c’est déjà bien si tu as parcouru ce commentaire ; tu peux le relire en te concentrant ;

• J’en conviens , le concept qui est décrit ci-dessous n’est pas en concordance avec les critères communément admis ; il a pour intention difficile , l’acceptation par mes semblables , la plupart convaincus de leur pouvoir de décision , de la subtile apparence de ce pouvoir ;

• LIBRE-ARBITRE ET CONSCIENCE (article refusé par le comité de lecture précédemment)

• A la question , « la conscience existe-t-elle », voici une esquisse de réponse qu’il ne faut surtout pas interpréter comme du déterminisme , mais la prévision utopique d’un chaos infiniment complexe ; une tentative de démonstration de la « déresponsabilité individuelle généralisée » ;

• APPARENTE CONSCIENCE DE SOI ET DE SON LIBRE-ARBITRE

• A l’instant « t » , à supposer qu’un individu « lambda » ait eu en « héritage » des caractéristiques physiologiques données ( dont il n’est en rien la cause ) , placé dans un environnement donné , « enrichi » de ses évolutions culturelles et émotionnelles dues à son immersion dans le monde jusqu’à cet instant , son libre-arbitre pour l’instant qui va suivre n’existe pas .

• Les prévisions nous informent des évènements à venir , mais nous spolient de l’étonnement de leur déroulement et par conséquences modifient notre perception et nos actions ou pensées en rapport avec eux .

• Des prévisions poussées théoriquement à l’infini , montreraient que le hasard est prévisible ; dans cette hypothèse , nous n’aurions aucun pouvoir conscient de décision , en sorte que le libre-arbitre est illusion , à l’instar de la croissance d’une plante qui évolue selon son patrimoine génétique et son environnement (terrestre et spatial ) , avec une « vocation » constante de survivre .

• La pensée est une synthèse de « chimie » de « physique », de « concours de circonstances » , tout à fait analogue à la poussée du bourgeon d’une plante ;

• Rationnellement , Il faut analyser le phénomène sous l’angle du « micro » temps (epsilon) qui succède à l’instant présent pour mieux étudier le principe ;

• L’apparente prise de décision à l’instant ( t + epsilon ) est la résultante de la synthèse de l’ "historique sélective inconsciente" de l’individu , de son patrimoine physiologique , et de l’espace social et environnemental , à l’instant « t » .

• L’égocentrisme humain dans toutes ses variantes et nuances (utile à sa « réalisation ») , son dynamisme ou ses actions ou physiques , ses réflexions intellectuelles et sa mémoire même , lui masquent cette dépossession de libre-arbitre .

• l’un des obstacles à cette prise de conscience (supposée ) , c’est de placer l’humain au centre du tout , alors que sa pensée est à ce stade une hypothèse ;

• le processus aléatoire de l’inextricable et chaotique « fonctionnement » intrinsèque à l’individu , à l’instant apparente du « choix » est commun à tous les organismes vivants

• Bien entendu , les sentiments (détails infimes des évènements) s’inscrivent dans le processus que je tente de décrire ;

• Ceci est difficile à admettre , puis à accepter , enfin peut-être à comprendre , que l’apparente volonté d’agir ou de penser , n’est qu’une « réaction » pour agir et penser totalement inconsciente , même s’il nous semble être le contraire .

• Cette illusion de soi est donc masquée par l’apparence de libre-arbitre .

• La prise de conscience (apparente) de cette idée peut inquiéter ; mais la dissociation de la théorie et de la « vie supposée réelle » nous permet de continuer de croire à notre détermination de penser et d’agir ;

• Ainsi , moi-même , en rédigeant ce texte , je me place sur deux plans : celui de la description , par ma volonté propre apparente de décrire le concept de libre-arbitre apparent , et celui de mon implication (supposée) réelle de l’apparence de réflexion propre .

@constant dans le vrai
signe indubitable de l’allégeance obligatoire de nos gouvernants au réseau