Wald

Oui, le néologisme d’islamo-gauchisme recouvre une démarche intellectuellement très mal partie et dès le début.

A partir du moment où il n’y a aucune différence notable de traitement envers l’islamisme, le terrorisme, l’intégrisme, quoiqu’on désigne dans cet ordre d’idées, quelle que soit l’alternance politique, c’est que le concept est foireux, vu que les « gauchistes » n’ont jamais eu le pouvoir politique en France. Sans parler du fait que le concept désigne clairement le PS dans le lot (parti qui a été au pouvoir), mais que là, un minimum de travail de clarification conceptuelle s’impose.

Statistiques démographiques, discours politiques, fermetures d’associations et de mosquées intégristes, il n’y a presque rien qui permette d’appuyer ce concept, à part trois séminaires qui se courrent après dans des universités de seconde zone. Pour ça il faudrait que l’exercice du pouvoir par des partis « non gauchistes » ait amené une différence d’action visible. On sera charitable en disant que rien ne s’est passé, par exemple de 2002 à 2012.

Sans parler que parler du PS comme un parti gauchiste..... Ouaiiiisss.... 

Merci pour le conte, c’était sympathique à lire. Continuez, vous faites des heureux.

Bonjour l’auteur, 

Merci pour cet article. La comparaison avec Apple est pas mal trouvée. Apple n’apporte visiblement actuellement rien d’autre qu’une image de marque et pourtant, ils se maintiennent bien niveau résultats financiers. Les mac ne sont rien d’autre que des PC tournant sur un OS maison dérivé d’Unix et autrement plus chers, qui n’ont rien de plus qu’une ergonomie un peu meilleure. 

Pourtant ça dure depuis des années et des années. Alors j’arrive à comprendre que l’action Tesla se vende bien.

@Opposition contrôlée

La presse du 19ème était déjà comme ça ? Je comprends mieux pourquoi Flaubert dans ses « Pensées » en disait tant de mal.

Bonjour l’auteur, 

Ca fait plaisir de voir un article qui argumente un minimum sur ce site, on en trouve quasiment plus depuis des années. Je trouve pas mal votre intro, le simple fait de suggérer de prendre en compte l’étendue dans le temps et dans l’espace de la complexité d’un phénomène que l’on veut décrire (ici l’islam, mais ça pourrait être autre chose), est déjà un bond intellectuel par rapport à ce qui se passe ici depuis des années et des années.