Yanleroc

@Yanleroc

135 € puis 1500 € puis 3500€ et condamnation Ensuite ce sera la peine de mort ?..

@Captain Marlo

Prof Denis Rancourt de l’OMS : « On ne peut pas rendre le port du masque obligatoire vu son niveau d’efficacité.. ! » « On ne peut que fortement le recommander ! »

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10221362846995670&id=1083602957

Ici chez Raoult, pratiquement personne ne porte le masque (10, 15% ). Quand les gens devront le mettre lundi, mais pas le dimanche, même les plus soumis et les plus cons s’ apperçevront quand-même (j’espère), qu’il y a quelque chose d’absurde dans ces directives et qu’on les tient pour plus cons qu’ils ne sont. Il est vrai qu’ils y sont habitués.. Ça va être une grande pantalonnade ou chacun portera son masque sur le menton ou autour du cou dès qu’il le pourra.... Sans compter que ça va être de plus en plus souvent le même masque que les gens porteront, ceux pour le grand public qui sont de vrais passoires et de vrais nids à microbes.

Gare au co2, deux scolaires seraient morts au cours d’une course à pieds alors qu’ils portaient un masque !!

@alinea

Salut ô citoyenne !

Ouais je matraque un peu les mêmes messages sur différents fils, quand on aime on ne compte pas !

Bien obligé, il y a des têtes dans lesquelles ça ne rentre pas, ’faut y aller au forceps ! Et c’est tellement vrai que cette histoire de masque est un rituel de soumission et un signe d’appartenance à.. une secte ?..

Ne vous y trompez pas, le muselage sanitaire est un rituel de soumission !

Le masque est présenté comme le symbole de la survie, barrière ultime pour un nouveau virus qui ne fait pas plus de mort que la grippe saisonnière, même en gonflant les chiffres et râclant les fonds de tiroirs des morgues hospitalières. Il est avéré aujourd’hui que le taux de mortalité du CoV19, hors facteurs de co-mortalité, est de l’ordre de 0,45%, celui de la grippe saisonnière étant de 0,35%.

Ainsi, le masque devient une espèce de “rite d’initiation” de masse à un nouveau paradigme social complètement construit, comme le furent l’État, les institutions, le commerce, l’argent et les modes de contrôle, au fil de l’histoire. Ces rites de passage existent depuis des millénaires et sont devenus courants dans les sociétés secrètes, dans l’armée qui n’est qu’un gigantesque rite d’obéissance et de soumission à tout un système.

Les rites d’initiation renforcent le désir de se conformer, d’appartenir à un groupe, et donc par ce truchement d’obtenir une validation identitaire. La méthodologie rituelle est presque toujours identique quelque soit le lieu ou le temps où elle prend place.

1) Dans un premier temps, l’initié est placé en isolement, ce qui le conditionne psychologiquement à ce qui va suivre et insiste sur l’importance du processus

2) Ses routines quotidiennes sont chamboulées à dessein afin de faciliter le passage aux nouvelles “normes”. Ceci relativise sa réalité, “désacralise” l’établi et le prépare au changement à venir.

3) Normalisation visuelle des initiés entre eux, comme avec par exemple le port d’un uniforme, se raser la tête, le tatouage, la scarification ou le port d’un objet, d’un artifice distinctif. Le but est d’annihiler l’identité individuelle de chaque initié(e) pour la remplacer par une identité collective et contrôlable à souhait. De la même manière, l’initié(e) se sent partie intégrante du groupe, puis…

4) L’initié(e) est mis(e) en situation traumatique de plus ou moins grande intensité. Une confusion et une angoisse plus ou moins importantes sont induites, à ce moment psychologique vital, l’initié(e) est mûr(e) pour sa transformation d’appartenance.

5) Cet état psychologique favorise l’introduction d’une nouvelle “norme”.

Ce rituel du masque est en train de créer une dissociation entre l’obéissance et la désobéissance, la conformité et la non-conformité, dans un nouveau rapport dichotomique. Dans un contexte “initié / non-initié”, les initiés sont endoctrinés à voir les non-initiés, les rebelles (deviants), comme des ennemis et à agir en conséquence (agressivité, violence, délation, ostracisme dont les exemples abondent ici en la personne des Foufouille, Pénible, Simplet, PinPin, Alcyon etc..)

Dans ce contexte, le port du masque devient une reconnaissance collective et permet aussi d’identifier les “déviants”… (complotistes, lanceurs d’alerte, dissidents, résistants)de préparer le terrain pour cette nouvelle escroquerie vaccinale qui arrive.

Résiste, prouve que tu existes !!

Le muselage sanitaire comme rituel de soumission ! Choisi ton camp camarade !

Le masque est présenté comme le symbole de la survie, barrière ultime pour un nouveau virus qui ne fait pas plus de mort que la grippe saisonnière, même en gonflant les chiffres et râclant les fonds de tiroirs des morgues hospitalières. Il est avéré aujourd’hui que le taux de mortalité du CoV19, hors facteurs de co-mortalité, est de l’ordre de 0,45%, celui de la grippe saisonnière étant de 0,35%.

Ainsi, le masque devient une espèce de “rite d’initiation” de masse à un nouveau paradigme social complètement construit, comme le furent l’État, les institutions, le commerce, l’argent et les modes de contrôle, au fil de l’histoire. Ces rites de passage existent depuis des millénaires et sont devenus courants dans les sociétés secrètes, dans l’armée qui n’est qu’un gigantesque rite d’obéissance et de soumission à tout un système.

Les rites d’initiation renforcent le désir de se conformer, d’appartenir à un groupe, et donc par ce truchement d’obtenir une validation identitaire. La méthodologie rituelle est presque toujours identique quelque soit le lieu ou le temps où elle prend place.

1) Dans un premier temps, l’initié est placé en isolement, ce qui le conditionne psychologiquement à ce qui va suivre et insiste sur l’importance du processus

2) Ses routines quotidiennes sont chamboulées à dessein afin de faciliter le passage aux nouvelles “normes”. Ceci relativise sa réalité, “désacralise” l’établi et le prépare au changement à venir.

3) Normalisation visuelle des initiés entre eux, comme avec par exemple le port d’un uniforme, se raser la tête, le tatouage, la scarification ou le port d’un objet, d’un artifice distinctif. Le but est d’annihiler l’identité individuelle de chaque initié(e) pour la remplacer par une identité collective et contrôlable à souhait. De la même manière, l’initié(e) se sent partie intégrante du groupe, puis…

4) L’initié(e) est mis(e) en situation traumatique de plus ou moins grande intensité. Une confusion et une angoisse plus ou moins importantes sont induites, à ce moment psychologique vital, l’initié(e) est mûr(e) pour sa transformation d’appartenance.

5) Cet état psychologique favorise l’introduction d’une nouvelle “norme”.

Nous voyons que ce rituel du masque est en train de créer une dissociation entre l’obéissance et la désobéissance, la conformité et la non-conformité, dans un nouveau rapport dichotomique. Dans un contexte “initié / non-initié”, les initiés sont endoctrinés à voir les non-initiés, les rebelles, comme des ennemis et à agir en conséquence (agressivité, violence, délation, ostracisme).

Dans ce contexte, le port du masque devient une reconnaissance collective et permet aussi d’identifier les “déviants”… et de préparer le terrain pour cette nouvelle escroquerie vaccinale qui arrive.