@JP94 vous avez bien raison mais uniquement quand il s’agit de l’occident des philosophes de la metaphysique (platon Aristote etc). l’occident que nous connaissons c’est le scepticisme, c’est les philosophe de la Grèce antique que l’on appelle les présocratiques qui étaient des matérialistes (atomistes), découvert tardivement par les occidentaux et que les arabes ou musulmans n’ont jamais adoptés, pour cause c’étaient des matérialistes
Les musulmans auraient même pu inventé la laicité. Les lumières chez les musulmans, c’est quand le religieux n’avait que peu d’importance dans la vie de la cité, des califes éclairés, eux-meme très peu religieux, il y en eu dans le monde musulman et ils ne faisaient pas de différence entre un savant musulman ou juif ou chrétien, ils mécénaient sans aucune distinction de religion ou de race. La catastrophe dans le monde musulman c’est la puissance des gardiens de la foi (comme les désignait Ibn Khaldoun), les califes éclairés étaient souvent obligé de se séparer des libre penseurs quand il y avait des crises, pour ensuite les rappeler a la cours quand ça allait mieux, ce va et vient ne pouvait durer éternellement, il fallait que l’un des groupe gagne la batail. Le problème c’est que les crises dans le monde musulman se multipliaient pour devenir qu’un monde en crise, pas étonnant qu’il ne restait plus rien des libres penseurs
@OMAR tenez un autre « siliciouniste ! » pour vous
Ernest Renan : A partir de son initiation religieuse, vers l’âge de dix ou douze ans, l’enfant musulman, jusque-là quelquefois assez éveillé, devient tout à coup fanatique, plein d’une sotte fierté de posséder ce qu’il croit la vérité absolue, heureux comme d’un privilège de ce qui fait son infériorité. Ce fol orgueil est le vice radical du musulman. L’apparente simplicité de son culte lui inspire un mépris peu justifié pour les autres religions. Persuadé que Dieu donne la fortune et le pouvoir à qui bon lui semble, sans tenir compte de l’instruction ni du mérite personnel
@OMAR réveillez-vous frère omar el hatab et regardez le ciel librement (clin d’œil a Omar Khayam) il cite levi-strauss parce que l’auteur de ce prêche (j’insiste, il faut qu’il soit lu dans toutes les mosquées de France et de Navarre) cite ce génial juif levi-strauss
d’ailleurs dites moi est-ce possible de ne pas citer un juif quand on parle de sujets savants ?