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Commentaire de Rounga

sur Bouddhisme et christianisme - Eléments pour un dialogue interreligieux


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Rounga Rounga 26 septembre 2014 10:46

Je remets à toute fin utile un commentaire que j’avais écrit plus haut :

« Vous remarquerez que dans mon texte j’emploie extrêmement peu le mot « Dieu », car je ne considère pas Dieu comme un objet, mais comme l’occasion d’une expérience non duale où la distinction entre objet et sujet n’existe plus, rendant caduque tout questionnement sur son existence, que ce soit au niveau objectif (« il y a objectivement un Dieu qui se trouve dans une dimension extérieure à notre espace-temps et qui a crée le monde ») ou subjectif (« si on adopte un certain point de vue alors on peut voir toute l’existence phénoménale régie par une puissance transcendante, mais on peut prendre un point de vue où cette puissance n’intervient pas et où les choses arrivent par immanence pure »). Si la dualité sujet-objet est dépassée, alors la dualité transcendant-immanent l’est aussi, de même que existence-non-existence*. Mon article précédent sur ce que j’ai appelé le « zérothéisme » partait de ce point de départ. Mais pour comprendre cela il faut admettre que l’on parle d’expérience et non de concept ou de croyance. »


*ou absolu-relatif

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