Commentaire de Rounga sur Bouddhisme et christianisme - Eléments pour un dialogue interreligieux

Commentaire de Rounga

sur Bouddhisme et christianisme - Eléments pour un dialogue interreligieux

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Rounga 30 septembre 2014 18:40

Il semblerait que les lois régissant l’organisation des castes en Inde aient subi quelques ajouts par rapport aux lois de Manu originelles, qui n’interdisaient par exemple pas, aux dires de certains, le passage d’un individu d’une caste à une autre au cours de sa vie, où qui ne faisaient pas de l’hérédité le critère d’appartenance à une caste. La vérité historique de cette supposition demeure impossible à prouver, mais il n’en reste pas moins que le système des castes débarrassé de certaines règles absurdes est sûrement celui qui est le mieux adapté à la nature humaine, puisque les quatre castes de l’hindouisme représentent en réalité les quatre aspirations principales que peuvent avoir les êtres humains. Il n’est d’ailleurs pas propre à l’Inde, puisqu’elle correspond à la trifonctionnalité mise en évidence par Dumézil. Dans cette dernière, la caste des laboratores comprend les vaishyas et les shudras.

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