@Luc-Laurent Salvador (complément, tiré du même livre)

Il serait trop long de développer ici un thème aussi complexe. Mais force est de constater que les deux dernières religions du Livre se réfèrent aux mêmes prophètes. En fait, nous pourrions également analyser leurs sources et constater les innombrables invraisemblances, tout autant que les illogismes qui jalonnent leur histoire et leurs textes. Aussi bizarre que cela puisse paraître, le Christ n’est pas le fondateur du christianisme et, pour être logique, il faudrait l’en dispenser. Cette religion, peu après Paul de Tarse, abrita les séides des Forces Noires. La Doctrine Hermétique nous dit que le Christ est un Être Qui se situe au-delà de toute idéologie humaine et de tout sectarisme. Lorsqu’Il vint sur Terre, Sa mission, très brève, parmi nous était d’une incroyable grandeur. Le Christ, Qui est universel, n’appartient à aucune Église et les quelques passages des Évangiles qui rapportent à peu près fidèlement Ses paroles permettent de saisir l’universalité du Message en dehors de tout dogme et de toute idée partisane. C’est Paul, l’Initié, qui fut le véritable créateur du christianisme. Comme Asarsiph avec les Isriars, Paul tenta d’apporter, lui aussi (à la demande des Adeptes), une Lumière qui rassemblerait un grand nombre d’individus sous une sagesse exotérique. Mais les êtres humains s’ingénient toujours à galvauder et à trahir le travail des Messagers. Une fois de plus le christianisme prit un chemin déviationniste et travestit le Message du Christ à tel point que le christianisme, quel qu’il soit, n’est plus qu’une illusion frauduleuse de la réalité. Après Paul, les textes furent manipulés pour ne devenir que des caricatures.

Paul de Tarse ou saint Paul (kabbaliste et disciple du célèbre kabbaliste Gamaliël), et pourquoi ne pas dire Simon le Magicien, fut le véritable fondateur du christianisme. Voyant la tournure que prenait l’institution qui tentait d’être établie, entre autres, par l’apôtre Pierre, il entra en conflit avec lui en raison des influences judaïques que celui-ci plaçait dans le courant chrétien. Pierre n’était pas initié et Jean était trop imbu de sa culture juive (c’était un kabbaliste de renom) pour ne pas se laisser influencer par ses pairs. Les querelles s’intensifièrent entre ces apôtres et Paul, alors même que des groupes gnostiques tentaient de s’imposer dans ce vivier religieux du premier siècle de notre ère. Paul n’a jamais condamné la vraie Gnose mais la fausse, celle qui a été et est aujourd’hui acceptée par l’Église. Ses efforts pour faire passer le vrai Message de Jésus ne semblent pas avoir abouti car les rédacteurs des Actes des Apôtres, plus tard, lui ont attribué des paroles qu’un initié de son rang n’aurait jamais pu dire.