@Jean Keim

J’aurais dû dire : Quand Jésus dit « Arrière de moi, Satan », il s’adresse à quelqu’un, il ne s’adresse pas à ses propres pensées. Car il sait que ces pensées qu’il reçoit ne sont pas les siennes (Jésus n’a pas d’ego) mais celles de S.

À propos de la pensée, ce que vous me demandez d’éclaircir est difficile car je suis encore loin de maîtriser le sujet. Je vais essayer de vous dire ce que je comprends, à mon petit niveau. La confusion vient du terme « pensée ». Il y a bien une activité mentale. Mais la qualité de cette activité mentale est très différente selon qu’on se situe dans le mental inférieur ou dans le mental supérieur. Le mental inférieur est sujet aux influences :

- des entités qui se trouvent sur le plan astral ou plan de la mort : les pensées qui nous sont envoyées depuis ce plan ne nous appartiennent pas. Nous sommes tellement habitués à ce parasitage quasi permanent que nous n’en soupçonnons même pas l’existence. Nous croyons que nous sommes les auteurs de ces pensées. Cette impression est normale étant donné que cela a lieu dans notre tête. Chez certains individus, ce parasitage atteint un niveau beaucoup plus grave, au point qu’on peut parler de possession : ils sont possédés par de puissants égrégores dont ils ne sont que le canal ou le haut parleur. D’où le fanatisme, d’où l’impossibilité que nous rencontrons à convaincre une personne même en lui présentant des faits et des arguments imparables. C’est parce que nous avons affaire non pas à un individu mais à un égrégore, qui est une pensée collective possédant sa propre énergie et identité, sorte de masse de pensées agglutinées et « coagulées » pour former une entité. La lumière naturelle de la personne, son discernement, sont « débranchés » par l’égrégore.

- de la mémoire, du connu, du passé : le savoir consiste, ici, en l’adoption de pensées appartenant à d’autres, de pensées vieilles auxquelles je vais croire. Je fais un tri en prenant ce qui me plaît ou m’intéresse, mais cette sélection et cet assemblage personnel de pensées empruntées ne constituent pas une pensée neuve et créative. Quand je dis que ce n’est pas un travail intellectuel et cérébral, j’entends par là qu’il ne s’agit pas d’une connaissance qu’on est allé cherché à l’extérieur. À quelqu’un qui n’a jamais mangé d’ananas de sa vie, je peux tenter de lui en décrire le goût, mais il ne connaîtra le goût de l’ananas que lorsqu’il en goûtera par lui-même. Si la connaissance ne provient pas d’une expérience directe, elle est abstraite. Vous pouvez lire des tas de bouquins sur la sexualité, si vous n’avez jamais fait l’amour… Rien de magique là-dedans si ce n’est que, en vous libérant de vos croyances, vous allez déboucher le canal qui vous relie à votre esprit, que certains appellent le moi supérieur ou le Soi, et qui est lui-même relié à la Source ou Dieu. Le sens de mon message c’est que, plutôt que d’accumuler des connaissances, nous avons besoin de devenir de bons ramoneurs.