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Commentaire de Jean-Luc Picard-Bachelerie

sur Se réapproprier les mots de la démocratie


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Jean-Luc Picard-Bachelerie 21 avril 09:29

@L’apostilleur

La critique de la démocratie athénienne est connue de tous. Pourquoi la rappeler, sinon pour discréditer d’entrée de jeu une la démocratie ? Au temps d’Athènes, les cités étaient des Etats.

Quant à votre affirmation selon laquelle la démocratie athénienne prévoyait le recours à un tyran, elle est totalement fausse. Athènes n’a fait que renforcer son système pour éviter l’advenue d’un tyran, notamment par la mise en place de l’ostracisme ou même encore le Graphè Paranomon.
Il existe deux situations nuancées qui peuvent ressembler à votre idée :

Solon le « Médiateur » : avant que la démocratie ne soit pleinement établie, Solon a été nommé avec des pouvoirs extraordinaires pour réformer les lois et éponger les dettes. On l’appelait un diallaktes (réconciliateur), pas un tyran.

Les Trente Tyrans : à la fin de la guerre du Péloponnèse, Sparte a imposé un gouvernement oligarchique à Athènes. On les a appelés les « Trente Tyrans », mais ils n’ont pas été élus par le peuple ; ils ont été imposés par l’ennemi après une défaite militaire.

Quelle chienlit provoque Mélenchon exactement ? Dénoncer la chienlit macroniste et lepeniste ? Soyez précis sur le sujet, car c’est trop facile ce genre d’anathème. Je ne suis pas mélenchoniste, mais franchement, ce type de critique est toute gratuite.
 
Quant à l’affirmation de Bompard, elle est parfaitement exacte si vous connaissez les circonstances qui ont instauré le système représentatif en France. Celui-ci a été choisi explicitement contre la démocratie. Reportez vous à Séyès qui a été le meilleur porte-parole de cette idée. Système représentatif explicitement choisi aussi pour réserver le pouvoir aux possédants, nos riches et ultras riches de maintenant avec toutes les inégalités pour conséquences. Et c’est bien là qu’on voit la différence entre le système représentatif dirigée par une aristocratie et la démocratie fondée sur la triple égalité : iségoria, isonomie, isomoiria, c’est-à-dire l’égalité politique, l’égalité de tous devant la loi et donc l’Etat de droit, enfin, l’équité de conditions, et donc la justice sociale. C’est là qu’on voit que la démocratie ne peut être une idée de droite, sinon seulement pour tromper son monde, et encore moins une idée d’extrême droite qui en voulant plus d’autorité de l’Etat signe le choix d’un tyran sauce moderne entre illibéralisme et soumission aux marchés.

Effectivement l’élection ne fait pas la démocratie mais l’aristocratie, ceci est expliqué dans tous les manuels de la démocratie. D’autant que si vous regardez bien notre système électif, il donne quasiment à tous les coups, la prime à celui qui a réuni les plus riches derrière lui. 


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