Créationnisme : arnaque ou réalité ?
par j-p. bédol
mercredi 9 décembre 2009
Hier soir, le 8 décembre 2009, et durant près de cinq heures au total, ARTE et la 5 diffusaient des docu-fictions sur la création de l’univers et de l’homme. Dans les débats qui ont suivi, on apprend que pour beaucoup de pays occidentaux, notamment les États-Unis d’Amérique, près de 50 % de la population croit que la Création divine date de quelques 6 000 ans, 10 000 au plus. Cette thèse, à l’encontre de la science, est largement soutenue par ceux qui disent que la Bible est authentique et qu’elle ne peut dire que la vérité, car elle émane de la parole de Dieu. Leur Dieu ! En cela, ils sont soutenus par de nombreux lobbies qui remettent en cause le darwinisme, notamment à travers un courant appelé : le créationnisme.
Arnaque, réalité ? Que disent vraiment les textes religieux ? Essayons d’y voir plus clair afin de former notre propre opinion. C’est ce que je vous propose, en plusieurs articles, versets à l’appui.
Quelle que soit la croyance des uns et des autres, nous, occidentaux, avons quasiment tous à l’esprit les mots ci-dessus, caractéristiques de la Création divine. Ces mots sont ceux des premières phrases de la Genèse, le premier des cinq récits du Pentateuque.
Le Pentateuque, appelé aussi Torah ou Loi, est la première partie de la Bible hébraïque. Cette Bible, qui comprend dans ses deux autres parties les récits des Prophètes et des Ecrits, est le grand Livre originel constitutif de l’Ancien testament. Ancien testament repris dans toutes les Bibles chrétiennes et implicitement, sous une forme différente, dans le Coran.
La Loi, livre fondateur du peuple hébreu, aurait été révélée par Dieu à Moïse – d’où son qualificatif de Loi mosaïque – après l’exode d’Egypte vers 1 400-1 300 ans avant Jésus-Christ. Elle est composée de cinq narrations emblématiques : la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome. C’est ainsi qu’à travers quelques phrases écrites dans ce Livre fondamental, est relatée toute la Création divine, selon une chronologie en sept jours (Genèse 1-1 à 31) :
1er jour : « Au commencement, Dieu créa les cieux et la Terre …Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit … il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour ».
2ème jour : « Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux … Dieu appela l’étendue ciel … il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour ».
3ème jour : « Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, … Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers … Que la Terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers … ayant en eux leur semence selon leur espèce … il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour ».
4ème jour : « Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, … Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand pour présider au jour, et le plus petit luminaire à la nuit ; il fit aussi les étoiles ... il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour ».
5ème jour : « Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent vers l’étendue du ciel … Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance … il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour ».
6ème jour : « Dieu dit : Que la Terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres … Faisons l’homme à notre image … il créa l’homme et la femme … Dieu leur dit : Soyez féconds, multipliez, remplissez la Terre … il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le sixième jour ».
7ème jour : « Ainsi furent achevés les cieux et la Terre, et toute leur armée. Dieu acheva au septième jour son œuvre et il se reposa ».
Ces faits et leur chronologie ont eu une importance considérable. Ils ont structuré les trois religions monothéistes, dites aussi abrahamiques, d’abord autour du judaïsme fondateur puis du christianisme et de l’islam. Ces religions sont attribuées aujourd’hui à près de la moitié de la population terrestre qui considère les événements de ces six jours comme seuls explicatifs de la création du Monde et de l’Humanité toute entière.
Ces faits ont aussi conduit à faire du premier humain biblique, Adam, l’ancêtre emblématique de Jésus-Christ de Nazareth, fils de Dieu dans la Bible chrétienne. Puis, faire de la naissance de celui-ci, le point de départ de la croyance chrétienne ainsi que le point de référence du calendrier courant, devenu le calendrier grégorien – sous le pape Grégoire XIII (1502-1585). Calendrier utilisé aujourd’hui sur toute la planète. Beaucoup de comportements de notre époque, dits judéo-chrétiens, sont basés sur les premières phrases de la Genèse.
Pourtant, et aussi incroyable que cela puisse paraître, depuis la révélation du Pentateuque, ou Loi ou Torah, tout s’est quasiment transmis oralement durant plus de 3 000 ans.
Ce n’est qu’avec la démocratisation et la popularisation de l’édition, plusieurs siècles après le procédé d’imprimerie de Gutenberg en 1 440 de notre ère, que la société lettrée a eu véritablement accès de manière tangible à ces fameuses phrases. Non pas à travers la Bible hébraïque, mais essentiellement à travers les Bibles chrétiennes catholiques et protestantes.
Les phrases relatives à la Création divine voient, ensuite, leur explication éludée par le fulgurant développement du prosélytisme de deux des grandes croyances planétaires que sont l’islam et le christianisme. Prosélytismes fondés non plus sur la Genèse, fondatrice du monothéisme abrahamique, mais uniquement sur le Coran et sur les Evangiles du Nouveau testament. Démarches porteuses de leurs messages respectifs et paradoxalement sensiblement différentes.
Chacun de nous a aussi entendu, en bruit de fond de ces « recrutements » au monothéisme, le quand, le où, le comment, le pourquoi … de la Création divine. Cependant, très peu de personnes ont porté une attention particulière à l’examen minutieux de ce fabuleux phénomène. La foi semble-t-il suffisait et il paraissait peut-être inutile d’aller plus loin, faute de matériel !
Si durant des millénaires, l’accès à la description de cette Création n’a pas été aisée, car sa formalisation n’existait quasiment pas et que, quand elle a existé, très peu de personnes savaient lire.
Aujourd’hui cela n’est plus du tout le cas. Les Livres saints sont là. Tous là et à la disposition de chacune et de chacun, expert ou non en théologie, en sciences de la Vie et de la Terre et/ou en archéologie des religions.
Alors, éclairé par la possibilité de tout lire, voire même de mettre ces livres sur ordinateur pour faciliter telle ou telle recherche, il paraît aujourd’hui absolument nécessaire de regarder en détail les faits relatés dans la Genèse. De le faire d’une manière objective, mais aussi critique et constructive sous l’angle de la simple science, de la rationalité et du bon sens, tel que peut l’appréhender tout humain de base.
La Création divine a-t-elle vraiment eu lieu comme le relate si précisément les Saintes écritures du monothéisme ? L’homme a-t-il été créé, tel qu’il est aujourd’hui, le 6ème jour de cette Création et, en même temps que les animaux ? La Lune et les étoiles ont-elles bien été créées deux jours avant l’homme ? Les continents, les mers et le ciel ont-ils bien surgit le 3ème jour de la Création divine. La Terre a-t-elle vraiment été créée en tout premier et le Soleil trois jours après ? Est-ce que les végétaux ont aussi été créés porteurs de leurs propres graines ?
Aujourd’hui les outils pour apprécier tout cela existent. Ils sont nombreux, notamment scientifiques, à pouvoir nous aider à vérifier si cela s’est bien passé comme c’est écrit et selon la cinématique évoquée. L’enjeu est donc important, voire immense. Et, il n’est pas trop tard pour mieux éclairer ses tenants et ses aboutissants. Sans pour autant opposer la science à Dieu !
Hier, des milliers de personnes ont été victimes de n’avoir pas cru à chronologie des faits générateurs du monothéiste. Aujourd’hui encore, d’autres s’affrontent en disant que cela s’est bien passé comme ça, mais que le fils du Dieu créateur n’est finalement pas le prophète que certaines croyances imposent.
D’autres aussi voudraient que l’enseignement des sciences de la Vie et de la Terre soit dispensé à l’aune du récit explicatif de la Genèse.
Demain et toujours sur le même texte, certains voudront peut-être avancer que le Dieu cité dans la Genèse et dans tout l’Ancien testament, n’est pas le bon. En effet, Dieu étant Dieu, pourquoi aurait-il eu besoin de justifier son existence avec autant de précision, d’information et de détails à travers des milliers et des milliers de mots ? Pourquoi en faisant ainsi aurait-il pris le risque d’être interprété, d’être mal compris, voire même d’être corrigé ?
L’enjeu est véritablement de taille. Il n’est pas trop tard pour mieux le comprendre !
Alors, autant que faire se peut, ayons un regard objectif sur cette chronologie et sur ses propres faits. Faisons avancer la réflexion. Nous le pouvons. Sans quasiment aucune crainte, aujourd’hui. Non croyants et libres penseurs, nous supposons être de ceux qui peuvent avoir un tel regard.
Ayant lu la Bible chrétienne, le Coran et la Bible hébraïque, nous n’avons sur le monothéisme aucun a priori, d’aucune sorte. Pas non plus sur ses trois composantes fondamentales.
A suivre demain.