Évidemment que les textes apocryphes sont instructifs, par contre de là à les mettre sur le même plan que les autres, non. Il ne s’agit pas de se rebeller pour se rebeller en disant « moi je lis et tiens compte des textes apocryphes comme étant aussi qui sont aussi valables ». A la lecture desdits textes, il faut quand même faire la part des choses.
Pour choisir les textes dits inspirés (en tout cas dans leur totalité), ben c’est simple : on réunit tous les évêques et on discute, tout est étudié dans le détail.
Typiquement, l’Évangile de Barnabé, texte apocryphe ne pourrait pas être mis dans le canon des écritures (en tout cas chrétiennes).
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89vangile_de_barnab%C3%A9
Mais si vous prenez la didachè et bien là, l’Église s’y réfère jusque dans son catéchisme... Pourtant c’est un texte apocryphe...
http://fr.wikipedia.org/wiki/Didach%C3%A8
Donc vous voyez que ce n’est pas aussi simple.
Non, tous les apocryphes ne sont pas aussi instructifs les uns que les autres ou que les canoniques, mais oui, il y en a qui sont instructifs et qui sont même utilisés. Pas de souci avec ça.